やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

jueves, 31 de diciembre de 2009

響應協商真正的革命耶烏德西蒙穆納羅




響應協商真正的革命耶烏德西蒙穆納羅 我打算回應發布了一個前馬克思主義者,正如耶烏德西蒙穆納羅。在試圖證明沒有道理的,忘記了它大部分的關係右翼法西斯主義,因為它與秘魯人民革命,這使他斷言,隱瞞屠殺土著八卦兄弟在2009年,在一個月的6。你所看到的,目的是回收,而且人們忘記的記憶,他的聯盟與右翼法西斯主義,但我認為他congraciación同人民是非常困難的。這項索賠,該協議與階級敵人,是革命的開始。他似乎要證明其轉移到非科學的馬克思主義的是他的天主教信條。他這樣做是需要被發現在藤森集中營,那裡的恐懼痛苦強行拘留放棄自己的原則擱置,因為發現他的背叛,其餘的同胞節。他認為,主要的是他,只有他在整個前,我感到驚訝的是鎮奇克拉約選為區區域總裁。大多數沒有看到他的行為是在監獄內進行的,他如何站在獨裁統治,但即便如此成就的赦免,所以這裡適合帶從馬克思到提供關於在各條戰線政治,當年發生在後封建德國: 共產黨人奮鬥的目標和切身利益的工人階級,但同時也維護,在當前運動,該運動的未來。在法國,共產黨人加入了社會民主黨 [2]反對保守的和激進的資產階級,但不,有權提出批評的幻想和議題遺贈的革命傳統。 (...) 在德國,他們並肩作戰資產階級,革命的行為對君主專制,封建地主和小反動。 (K.Marx - F.Engels:“共產黨宣言”第。四) 雖然前面是一個混合體的組織的目標,團結他們共同的,但是這並不意味著,一旦完成了處理每個組織保持其本質,據稱是Yehude這就是和解,理解,為接受了對方的利益,但這裡是一個關鍵問題,階級之間的對立,就沒有對話或和解類,作為資產階級不接受,其本質是經濟制度,剝削人的男子和鞏固經濟和以自我為中心的理念。在抑制其他,使我想到我的自私盛行。即使在這本書新約的解釋是拿撒勒人耶穌時闊少爺稱為耶穌“掌門人”,問什麼是幸福,選擇跟進。耶穌沒有告訴真實的希伯來出發,返回梁被盜或你偷過所有的窮人和跟著我。因此,同學習馬克思年代是非常有趣和啟示: 普魯士革命3月,不要混淆英國 1648年革命,也不是1789年的法國。 在1648年,資產階級結盟與現代貴族反對君主制,封建貴族和教會普遍存在。 1789年,盟軍的資產階級與人民反對君主制,貴族和教會普遍存在。 (...) 在這兩次革命是資產階級誰接手運動。無產階級和各派社會市區以外的資產階級,包庇窩藏的利益外沒有那些資產階級,甚至班沒有類別或行業的發展本身。 (...) 1648年革命的勝利是17世紀的16世紀,是1789年革命勝利 18世紀的17世紀。甚至超過需要的世界各地所發生,英國和法國,這些革命表達的需要當時的世界。 (...) 所有這些都不是遇到普魯士革命3月(1848年)。 (...)而不是期待他的世紀落後於他在超過 50年。 (...)它不是建立一個新社會,而是為了恢復在柏林(1848年),該公司死在巴黎(1789)(...) 德國資產階級制定了這樣的方式惰性,十分緩慢和膽怯,當面對封建主義和專制主義的威脅,之前被取消來勢無產階級和各部門與此相關的城市他們的利益和意見。 (...);缺乏任何信仰本身,沒有任何信心,對村抱怨顫抖的頂部和前有以下; (...)革命的保守派和保守的革命者;不主動,沒有自己的信仰,沒有信仰的人,沒有任何任務的條件,例如世界歷史 (...);是普魯士的資產階級革命的3月執掌了國家。 (光馬克思:“資產階級和反”16/12/848) 我認為這是比水輕,從這個角度看,我們看到上面的Yehude的意見頁報紙的共和國日,09年12月31日,接近今年完成。 胡安埃斯特維拉洛博斯尤潘基。 http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 29 de diciembre de 2009

奔馳美女和健香港加西亞




奔馳美女和健香港加西亞 模仿秀的一個新的電影。


的立場,


人們將面臨即將採取行動的梅賽德斯弗洛雷斯阿勞斯,新經濟部長,更是進一步深化新自由主義政策,如發生與部長卡蘭薩。所不同的是,雖然蘭薩保留了溫暖和外交輟學世界銀行官僚,新部長將不會顯示你的尷尬,使您應用配方支配國際貨幣基金,才能更加不可逆轉的交付自然資源的大型跨國公司與他們的貪婪沒有膽量,甚至覺得我們這個星球的命運無情地辯論的結束。對於不穩定正是由於生活條件所經歷的人類。因此,我們已開始銷毀所有現存的生態系統在我們的領土,我們非常關注,正是崛起的經濟部長在塔利班的新自由主義,克服種種困難,試圖進一步跨國公司的利益,像現在這樣在連續的貿易協定,在他們的手裡了很多協議,有害的利益的國家。 最近,我學會了,民眾的呼聲是什麼在內側校園的大學聖馬丁德Porres。願主阿蘭加西亞還有一個鄉紳,兩人又是它的傀儡,因為它是在過去,說阿古斯丁提拉的犯人被起訴,不能夠解釋擁有超過 $ 2000萬的帳戶美國和轉向在默劇,將所有的現金賬戶。由於組織和培訓行刑隊稱為邪惡羅德里佛朗哥是屬於大卡洛斯阿拉納和婦女部長,尼迪婭比爾切斯。這其中也包括鄉紳阿蘭加西亞爵士欺騙,腐敗資金合法化一樣,通過大學。在這裡,我們必須作出的重視,我們感到驚訝,看看如何推定的所有人的這所房子的研究在船頭安東尼張科韋多,我們不知道它是如何可能是天主教會已經征服了一堆罪犯是誰盤踞在那個房子裡特別是迅速撥出這麼短的時間。這令我們首先其餘也教會不抗議,使他覺得自己的權力和存在。聖母升天的法西斯塔利班奇普里亞尼,我們可以看到,有遺囑的共識,當時的最高水平,也知道曲徑卡夫雷霍斯,現任主席秘魯主教。 這一切對於長篇大論,顯然是沒有意義? 很簡單,那小姐梅凱此設置不合理條件,富集的加西亞先生在出售的費用,我國以價高者得。這也是為什麼不加控制地增長,這所大學一旦離開手中多米尼加修士。首先,他們有投資的理由和清洗污染的錢。有臍帶是那些沒有任何理由取消部長阿蒂拉效率低下,造成很大的傷害秘魯教師。沒有理由為新經濟部長。 NO是因為一些圍欄。原因是如何行事的人物,在這項工作現在像往常一樣打開一個新的行為加西亞先生..我們沒有別的誰看到問題,將可能是新的7月28日一個新的階段與另一個統治者,誰可能是相同的父母,無黨派如不從隊伍的新自由主義,摧毀了民族國家,如任何一般人都知道和設想。 為了繼續看到的結果,所有這一切。 胡安埃斯特維拉洛博斯尤潘基。 http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

domingo, 29 de noviembre de 2009




目的是使政府吸脂PISTHACO統治者。


什麼可能是一個通知,在當地報紙幽默,成為絕望的態度,一個政府,使得水的突出的腐敗現象的證據,在整個政府系統。這個消息的開心果,與演示文稿的內政部長,情況 telenovesca間諜和情報人員,以鍍金最近發生了什麼或者更確切地說,它已發現了巨大財富的前市長和前部長制度,正是在最顯著的世界,如美國的機場。但是許多嘗試為自己辯護,作為記者說,是不一致的防禦。但是,我們去Pisthacos,這顯然是一個陰謀,試圖掩蓋之間的關係,政府及其所有成員非法唉Peruanas大學。所有的司法受到他,連憲法法院是腐敗的滲透,但這種方式,是明顯的弱點,顯然都更清楚是違憲的,只會助長腐敗。那麼有作為例子已採取什麼行動的加西亞,我希望在一個鍍金的流亡,以規定的罪行,因此應該受到起訴。是什麼使憲法法院加快處理藤森黑手黨超前行之有效的犯罪指控在他統治和統治說,因為他不執政,相反的是像我們國家的個人領地。 因此,健忘症,似乎不合時宜的最貧困人口正試圖支持某候選人,希望藤森惠子誰是繼承人腐敗二十世紀後期,她受益非常招搖,不僅她他的整個家庭,即註冊的記者調查誰出版了非常徹底,所做的那樣共和國和每日博客瑪麗塔的子宮,與成本的國會議員已花了他的學業,他默劇他們的兄弟誰也登上了國庫得益於全體秘魯人貢獻。因此,政府正在利用一切手段,企圖掩蓋腐敗和判決是駁回藤森犯罪團伙,而且也保護自己,雖然藤森是返回的青睞,他們收到1992。與飛行加西亞應該回答的危害人類罪和直接竊取國庫。 我們還必須強調肥皂劇的間諜,他們已是一個貧窮子判斷。候補空軍。談話叛國。首先,你必須證明他是背叛自己的國家,存在該罪。當然,如果他們像他們說,是提供秘密和價值觀我們的國家,他們都愛說,那可能會允許什麼,使憲法創建期間從一個階段的獨裁政府和驗證後有承諾的競選廢除。有一個承諾,國家寡頭這樣做,因為這再次證實了對平民的暴行,並確保暴利具有此。那麼誰出賣?誰提供了一個廢紙一堆,因為與美國的技術和諮詢,沒有什麼機密秘魯軍事部門,或誰使運送和自然資源的禮物向外國公司,誰擁有所有的好東西掠奪他們說,屬於所有秘魯人。如果當時是屬於所有秘魯人,只有好處,以及如何咳嗽非秘魯人,如果不是外國人,而是同意少數誰秘魯人為統治者。這用於保存所有的社會心理和是1915,因為是案件pisthacos,復興的武裝組織,特別是為了隱藏最明顯的是,這個廣泛的腐敗政府和APRA的。 因此,這是可取的領導人把他們的鬍鬚浸泡,引導人們通過不同的路徑,不APRA的藤森腐敗。 杜巴伊薩克二世 胡安埃斯特維拉洛博斯尤潘基。 http://juanestebanyupanqui.blogspot.com。

viernes, 27 de noviembre de 2009

的前途和競賽:由誰?



的前途和競賽:由誰?
為了但丁的開局(第一部分)。
權力的平衡,在衡量兩種立場之間的競賽組織。如果只有一個組織,二是沒有組織,就沒有相關的力量,將是不恰當的發言鬥爭的對立面,如果只有一個是組織和其他沒有,其他的不只是自發爆炸持續惡化矛盾。其中最有組織的條件強加在混亂的,比這更自發的。對於有組織的突發事件和提供解決方案,其他什麼不能做。因此,可以判斷該組織舉辦的錯誤舉動,是向更大專制,不是前進,如果它是為實現其目標的法西斯本質,從它的起源和鞏固作為一個政治組織。因為我們說,這是社團,法西斯國家,而不是由衝動強加於這種資格,相反屬於他們,讓他們遠離所有現行法律,犯罪的社會抗議。法西斯主義的目的,是建立自己作為唯一的真理,沒有討論的論點,因為它反對警衛系統像現在這樣在這裡使用和創建一個警察組織等目的,儘管後者已經創建時間以來的種族滅絕藤森。我們也不能談論的民眾運動,因為它不是有組織的,什麼是一個產品出現的自發性的任何措施影響著生活的每一部門的人口,使我們也不能說是成熟的,“馬杜羅?無政府主義運動的群眾?無政府主義的不服從命令和理解的概念的秩序和組織的武裝分子在革命群眾。
在資本主義和帝國主義階段的全球化階段,已採取所有的手,為了繼續生活,而不是在危機,危機變成發展的質的飛躍,從什麼是辯證法。資本主義正在經歷一個階段的滅絕,如果沒有危機,除非它是一個系統消失將部分同意,但這是一個危機之前失踪國家作為一個政治經濟力量的人類?我們不相信,我們認為這是一個階段內卷滅絕的政治經濟制度,因為並非所有發展或合是線性的,但有其起伏和偏差根據如何先進,流行的運動,因為這是鞏固和發展。在這裡,我們必須考慮到目前為止,讓思想進入托洛茨基滲透,資本主義的盟友在進步行列。這是一個敵人潛入破壞士氣的革命隊伍,轉移的經驗教訓的四列的馬克思主義。在這種回歸,國家不干預,如果不是完全的相反,大資產階級的統治階級,是服務於國家,扭轉局勢獲得的經濟差距,這是他們的商業和經濟利益。
經濟危機,而不是推動統治階級,而不是利用國家掠奪的貧困階層。而這些,針對不同的方式來解決經濟問題,因為他們既沒有充分意識到在發揮的作用,在塑造社會。目前已成為整個教育系統,使政治殭屍人,不外有寄生蟲,但不是在貶義意義上說,如果不符合條件和特點的工蜂。建立穩定的蜜蜂,直到他去世,卻沒有要求任何回報,沒有希望,沒有動機做蜂王,一旦更多的後代生存的物種。這裡利用這個宗教和各教派和教派個人非人格化使他們回到自己的社會進化。
有人認為,他們看到Moqueguazo和最近發生的事件在亞馬遜,作為一個新興的社會抗議,因而可能跡象表明,改變整個政治格局。發生了什麼是最症狀的響應,一個貨櫃裝到邊,你可以倒入下面的步驟,立交橋所有的慣性。但是,社會運動的動盪,就必須有先進政黨組織,引導抗議,隨後指示,指示的釋放。到目前為止,我們所看到的是機會主義,這樣的帕拉辛,誰先進 corillo payasin他的名字,因為所有的動作就是金錢,但至今缺乏質量,其中許多倍收到的錢來自歐洲非政府組織正在就收購了飢餓和絕望的印度人誰也不缺少什麼,失去了它的尊嚴。到目前為止,無法看到圖片的泡騰流行的運動,現在又有更先進的統治階級的領導,在為誰所用相信,有逃在較大的背叛和陰謀。這是現實。
杜巴伊薩克二世
胡安埃斯特維拉洛博斯尤潘基。
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

聖瑪麗亞先生

歷史的批評,必須停飛,而不是相信,這些表述不超過情感的基礎,而且也確實鼓勵情感歷史研究的進程。這必然的謾罵一名西班牙的祖先是誰,是恥辱在這個過程中瓦列霍,撲克和繼承人 encomenderos在省聖地亞哥德丘科。
首先,祭司來自伊比利亞半島,沒有,沒有一種神聖的十字軍在這個過程中福傳,經常被稱為社會和文化滅絕。同樣瓦曼波馬日阿亞拉信守:

得出的結論是從教條主義的態度來的意圖是鼓勵基督教信仰,如果不是所有的,否則,盡可能迅速致富。但是這還不是全部,有些震驚,當他們提到,牧師和宗教兩件事只來到我們的領土。第一和第二竊取,許多混血人口產生在我們的領土,而我沒有說謊,如果我對什麼是調查的結果。這裡我的樣本調查結果而瓦曼波馬是非常諷刺和嘲諷的教士和有力的,在他的聲明,沒有任何藉口對任何偏離的解釋:
我不知道這樣一個主聖瑪利亞可能拒絕最明顯的,我們也在傳記 Vallejians。他的母親是一名牧師的女兒,在印度和他的父親是一樣的。但我不知道主聖瑪麗財產屬於從頭我的人民,誰不適當地得益於一代又一代的是別人,而應該感到羞愧,回到他們祖先來自何方,其中兩段錫塔雷的編年史了解他們,無論任何征服者Hispanophile:

而以下是最明顯的,不需要曲評論:

按照證據家庭聖瑪麗亞:

好的方面,由於證據充足,空間緊張的Hispanophile責備有智慧的聖瑪麗亞先生。
此致。胡安埃斯特比利亞洛沃斯,杜巴尤潘基伊薩克二世

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