やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

domingo, 29 de noviembre de 2009




目的是使政府吸脂PISTHACO統治者。


什麼可能是一個通知,在當地報紙幽默,成為絕望的態度,一個政府,使得水的突出的腐敗現象的證據,在整個政府系統。這個消息的開心果,與演示文稿的內政部長,情況 telenovesca間諜和情報人員,以鍍金最近發生了什麼或者更確切地說,它已發現了巨大財富的前市長和前部長制度,正是在最顯著的世界,如美國的機場。但是許多嘗試為自己辯護,作為記者說,是不一致的防禦。但是,我們去Pisthacos,這顯然是一個陰謀,試圖掩蓋之間的關係,政府及其所有成員非法唉Peruanas大學。所有的司法受到他,連憲法法院是腐敗的滲透,但這種方式,是明顯的弱點,顯然都更清楚是違憲的,只會助長腐敗。那麼有作為例子已採取什麼行動的加西亞,我希望在一個鍍金的流亡,以規定的罪行,因此應該受到起訴。是什麼使憲法法院加快處理藤森黑手黨超前行之有效的犯罪指控在他統治和統治說,因為他不執政,相反的是像我們國家的個人領地。 因此,健忘症,似乎不合時宜的最貧困人口正試圖支持某候選人,希望藤森惠子誰是繼承人腐敗二十世紀後期,她受益非常招搖,不僅她他的整個家庭,即註冊的記者調查誰出版了非常徹底,所做的那樣共和國和每日博客瑪麗塔的子宮,與成本的國會議員已花了他的學業,他默劇他們的兄弟誰也登上了國庫得益於全體秘魯人貢獻。因此,政府正在利用一切手段,企圖掩蓋腐敗和判決是駁回藤森犯罪團伙,而且也保護自己,雖然藤森是返回的青睞,他們收到1992。與飛行加西亞應該回答的危害人類罪和直接竊取國庫。 我們還必須強調肥皂劇的間諜,他們已是一個貧窮子判斷。候補空軍。談話叛國。首先,你必須證明他是背叛自己的國家,存在該罪。當然,如果他們像他們說,是提供秘密和價值觀我們的國家,他們都愛說,那可能會允許什麼,使憲法創建期間從一個階段的獨裁政府和驗證後有承諾的競選廢除。有一個承諾,國家寡頭這樣做,因為這再次證實了對平民的暴行,並確保暴利具有此。那麼誰出賣?誰提供了一個廢紙一堆,因為與美國的技術和諮詢,沒有什麼機密秘魯軍事部門,或誰使運送和自然資源的禮物向外國公司,誰擁有所有的好東西掠奪他們說,屬於所有秘魯人。如果當時是屬於所有秘魯人,只有好處,以及如何咳嗽非秘魯人,如果不是外國人,而是同意少數誰秘魯人為統治者。這用於保存所有的社會心理和是1915,因為是案件pisthacos,復興的武裝組織,特別是為了隱藏最明顯的是,這個廣泛的腐敗政府和APRA的。 因此,這是可取的領導人把他們的鬍鬚浸泡,引導人們通過不同的路徑,不APRA的藤森腐敗。 杜巴伊薩克二世 胡安埃斯特維拉洛博斯尤潘基。 http://juanestebanyupanqui.blogspot.com。

viernes, 27 de noviembre de 2009

的前途和競賽:由誰?



的前途和競賽:由誰?
為了但丁的開局(第一部分)。
權力的平衡,在衡量兩種立場之間的競賽組織。如果只有一個組織,二是沒有組織,就沒有相關的力量,將是不恰當的發言鬥爭的對立面,如果只有一個是組織和其他沒有,其他的不只是自發爆炸持續惡化矛盾。其中最有組織的條件強加在混亂的,比這更自發的。對於有組織的突發事件和提供解決方案,其他什麼不能做。因此,可以判斷該組織舉辦的錯誤舉動,是向更大專制,不是前進,如果它是為實現其目標的法西斯本質,從它的起源和鞏固作為一個政治組織。因為我們說,這是社團,法西斯國家,而不是由衝動強加於這種資格,相反屬於他們,讓他們遠離所有現行法律,犯罪的社會抗議。法西斯主義的目的,是建立自己作為唯一的真理,沒有討論的論點,因為它反對警衛系統像現在這樣在這裡使用和創建一個警察組織等目的,儘管後者已經創建時間以來的種族滅絕藤森。我們也不能談論的民眾運動,因為它不是有組織的,什麼是一個產品出現的自發性的任何措施影響著生活的每一部門的人口,使我們也不能說是成熟的,“馬杜羅?無政府主義運動的群眾?無政府主義的不服從命令和理解的概念的秩序和組織的武裝分子在革命群眾。
在資本主義和帝國主義階段的全球化階段,已採取所有的手,為了繼續生活,而不是在危機,危機變成發展的質的飛躍,從什麼是辯證法。資本主義正在經歷一個階段的滅絕,如果沒有危機,除非它是一個系統消失將部分同意,但這是一個危機之前失踪國家作為一個政治經濟力量的人類?我們不相信,我們認為這是一個階段內卷滅絕的政治經濟制度,因為並非所有發展或合是線性的,但有其起伏和偏差根據如何先進,流行的運動,因為這是鞏固和發展。在這裡,我們必須考慮到目前為止,讓思想進入托洛茨基滲透,資本主義的盟友在進步行列。這是一個敵人潛入破壞士氣的革命隊伍,轉移的經驗教訓的四列的馬克思主義。在這種回歸,國家不干預,如果不是完全的相反,大資產階級的統治階級,是服務於國家,扭轉局勢獲得的經濟差距,這是他們的商業和經濟利益。
經濟危機,而不是推動統治階級,而不是利用國家掠奪的貧困階層。而這些,針對不同的方式來解決經濟問題,因為他們既沒有充分意識到在發揮的作用,在塑造社會。目前已成為整個教育系統,使政治殭屍人,不外有寄生蟲,但不是在貶義意義上說,如果不符合條件和特點的工蜂。建立穩定的蜜蜂,直到他去世,卻沒有要求任何回報,沒有希望,沒有動機做蜂王,一旦更多的後代生存的物種。這裡利用這個宗教和各教派和教派個人非人格化使他們回到自己的社會進化。
有人認為,他們看到Moqueguazo和最近發生的事件在亞馬遜,作為一個新興的社會抗議,因而可能跡象表明,改變整個政治格局。發生了什麼是最症狀的響應,一個貨櫃裝到邊,你可以倒入下面的步驟,立交橋所有的慣性。但是,社會運動的動盪,就必須有先進政黨組織,引導抗議,隨後指示,指示的釋放。到目前為止,我們所看到的是機會主義,這樣的帕拉辛,誰先進 corillo payasin他的名字,因為所有的動作就是金錢,但至今缺乏質量,其中許多倍收到的錢來自歐洲非政府組織正在就收購了飢餓和絕望的印度人誰也不缺少什麼,失去了它的尊嚴。到目前為止,無法看到圖片的泡騰流行的運動,現在又有更先進的統治階級的領導,在為誰所用相信,有逃在較大的背叛和陰謀。這是現實。
杜巴伊薩克二世
胡安埃斯特維拉洛博斯尤潘基。
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

聖瑪麗亞先生

歷史的批評,必須停飛,而不是相信,這些表述不超過情感的基礎,而且也確實鼓勵情感歷史研究的進程。這必然的謾罵一名西班牙的祖先是誰,是恥辱在這個過程中瓦列霍,撲克和繼承人 encomenderos在省聖地亞哥德丘科。
首先,祭司來自伊比利亞半島,沒有,沒有一種神聖的十字軍在這個過程中福傳,經常被稱為社會和文化滅絕。同樣瓦曼波馬日阿亞拉信守:

得出的結論是從教條主義的態度來的意圖是鼓勵基督教信仰,如果不是所有的,否則,盡可能迅速致富。但是這還不是全部,有些震驚,當他們提到,牧師和宗教兩件事只來到我們的領土。第一和第二竊取,許多混血人口產生在我們的領土,而我沒有說謊,如果我對什麼是調查的結果。這裡我的樣本調查結果而瓦曼波馬是非常諷刺和嘲諷的教士和有力的,在他的聲明,沒有任何藉口對任何偏離的解釋:
我不知道這樣一個主聖瑪利亞可能拒絕最明顯的,我們也在傳記 Vallejians。他的母親是一名牧師的女兒,在印度和他的父親是一樣的。但我不知道主聖瑪麗財產屬於從頭我的人民,誰不適當地得益於一代又一代的是別人,而應該感到羞愧,回到他們祖先來自何方,其中兩段錫塔雷的編年史了解他們,無論任何征服者Hispanophile:

而以下是最明顯的,不需要曲評論:

按照證據家庭聖瑪麗亞:

好的方面,由於證據充足,空間緊張的Hispanophile責備有智慧的聖瑪麗亞先生。
此致。胡安埃斯特比利亞洛沃斯,杜巴尤潘基伊薩克二世

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