やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

viernes, 27 de agosto de 2010

图片 Mollepata - Qhapaq南

图片 Vista和描述了Qhapaq南航线部分,从Mollepata山,在秘鲁北部地区。



Qhapaq南或'路义'
查看:哈维尔洛约:Qhapaq南,印加人的智慧之路“,编辑。阿马罗鲁纳,吃饭,利马2005年
http://emanzipationhumanum.de/downloads/sabid.pdf

伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基。
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jueves, 12 de agosto de 2010

中世纪大学的麦卡锡主义。



中世纪大学的麦卡锡主义。

十字军东征的民办高校塞萨尔瓦列霍(特鲁希略)变更名称,被称为进步,因为它由主阿库尼亚尔塔和他的常识科主任作了联盟泽巴勒斯胡安曼纽尔帕切科有悖于塞萨尔瓦列霍内存。
以前我遇到Capulí小组成员,谁的瓦列霍的塞萨尔,伟大的诗人圣地亚哥生活鉴赏家服务多年。他们带领由达尼洛桑切斯Lihon。而且我一直认为masturbators老人,很无害,其美妙的神话就猜测塞萨尔瓦列霍诗接壤。我一直认为那些退休朝气,唯一涉及的是看到的“Z”的诗质或看到“J在西班牙的诗”。除了我这个圣杯。因此我感到惊讶的研究处长迪斯克一般塞萨尔瓦列霍民办高校敢于批评和蜱与形容词的辩护士精神的老人。胡安曼努埃尔先生帕切科泽巴勒斯它还是一个秘密组织的主业或其他隐藏在天主教教会,这已被攻占,以这所大学,以非人格化的学生,使他们的法西斯组织的邪教白痴雷伊先生和拉斐尔,成为西班牙法西斯主义和宗教在我国的代理人。
如果你不知道上帝和主泽巴勒斯帕切科阿库尼亚尔塔:塞萨尔瓦列霍是一个被判有罪,对马克思列宁主义承认,从来没有公开放弃武装他们的阶级立场,直到最后的后果,那么他的死亡发生。他在这场在西班牙本身法西斯主义的痛苦面前互相批评佛朗哥的西班牙人民和被驱逐出境,他在工人队伍的国际运动的好几倍。同样的情绪表现在其作品的每一个从来没有达到宣传小册子。不要看不起穷人Lucubration masturbators我是谁来电来函,而是从他们那里得到一类的表达,就像大塞萨尔瓦列霍,不要相信任何理由,对本已首屈一指的魅力这与他们的想法,甚至公社。只有属于可塑性诗作品的观众产生瓦列霍。



但要成为一个真正的瓦列霍,一要活的生活,我们的瓦泰岛战斗同样的观点有它,恰恰相反,是一个单纯的投机者,或者是你的形象和工作恶劣的交通。为什么不相信,教师谁在主持会议瓦列霍负责人寻求超越,因为他们的条件,从文学,谁知道,但因为真实程度,你应该对待瓦列霍工作不我认为他们没有条件,甚至巴洛娜Yovera教授胡桑切斯达尼洛Lihon什么也不鼓掌,除非他们自己的人民。然后,它成为抗战的主瓦列霍帕切科,谁担任教务主任担任秘书长的热情?我不知道他知道是在大学伪装Aprista和该工程是每一个被反射瓦列霍谁关心他们。有没有需要任何人招致,如果他们是真理诱导除了我们自己的现实,并没有改变,造就了他们。因此,在维护瓦列霍威望和荣誉的圣地亚哥,我呼吁所有的同胞坚持要求我做的大学,肩负着我们的同胞的名字是由阿道夫希特勒和墨索里尼,大学作为改变也可以是科利讷集团。是什么让这个主帕切科是一个精明的知识分子,是我们伟大的诗人塞萨尔瓦列霍普遍认为很少或很大的侮辱。



伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基。
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由胡安埃斯特万尤潘基亚洛沃斯在10:29 pm张贴

UCV利马北部: 教师瓦列霍街椅弃置于

UCV利马北部:
教师瓦列霍街椅弃置于



在北部利马UCV刚刚宣布了裁员完善。 12位老师谁是推动发展的主体瓦列霍主席负责被指控纵容了致力于教学和生活的事实从我这次的黑色演绎,Trilce,人诗,西班牙,除了提交完整的工程恐怖主义圣餐杯,钨,帕科云雀,艺术与革命,等等。

民办高校的名字命名的诗人完vetándolo。在克莱门特帕尔马已经不见了,但他们是阿库尼亚佩拉尔塔。所不同的是时候了。没有任何道德疑虑的检查员,并以压倒无知,追求他们的思想,但按它们的名字丰富。

瓦列霍主席是一个课题属于一般教育方案,这方面已等名称,作出贡献的所有专业的学生在学校整体形成的使命。根据法律赋予的权力,高校,确定他们的课程,其课程设置,课程体系,学习班。



瓦列霍讲座主题四年前是一个问题。老师又试图采取纯文学课程,学生,说环境工程技师或工商管理,说,“这是我吗?”。然后老师叫巴洛娜Yovera 7月,知道了瓦列霍生命承担该课程的学术协调。

Yovera形成了教师队伍瓦列霍,其中一些与Capulí,瓦列霍与他们的土地,该诗人丹尼洛桑切斯Lihon理事机构。教学大纲的编写过程中根据网孔结构和课程,在批准的职业学校校长2008年3月的会议,并在此基础上,批准了教学大纲和改进它沿学期。
这似乎是不可能取得什么在所有职业学校拥有。 Yovera关键,他认为,是事实脉络的生活和工作的诗人向全国和世界的历史事件。

该课程成为了关于该国的危机,思想流派的反思空间:无政府主义的作用,APRA的原提案和社会主义思想的兴起。极权主义的不容忍现象的蒙昧主义。在欧洲的危机。法西斯主义与西班牙内战。对前苏联的经验。还研究了在全球化和新自由主义的瓦列霍方面的工作,因此有社会排斥和“发展”的主要出口原教旨主义的文化模式和思想的谈话。这是一根稻草,打破了骆驼。

他开始了真正的政治迫害。胡安曼努埃尔先生帕切科泽巴勒斯,主任UCV利马以北总目标是把他们的教师,并以“对恐怖主义的指控道歉。”中风的假期。

Yovera指出,我们的消息来源明显瓦列霍自己的文本,巴萨德雷,Mariategui,里卡多冈萨雷斯守夜,马可波罗马托斯,奥克塔维奥帕斯,除其他外,还乔姆斯基和佩特拉斯的,的确,文章塞萨尔希尔德布朗和卡林笔记。帕切科先生,这种物质会导致恐怖主义的立场。不幸的是,大学是新兴然而,当局像真正的老板说,胡利奥Yovera。

作为主席瓦列霍教师被解雇出版工作的诗人,在同一所大学的人谁也有与他的国家(玻利维亚豪尔赫托雷斯晶圆难民案件的公正问题,有危害人类罪),但也受总统加西亚先生和阿库尼亚。

巴洛娜Yovera 7月,前任主席的瓦列霍学术协调员已确认其承诺的库斯科股份有限公司对瓦列霍,最近在圣地亚哥德丘科,省级土地的瓦列霍市宣布了他的养子。这并不事情的UCV当局。

瓦列霍不仅是在街上,他还与12个教师在课堂上谁散布它。



伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特比利亚洛沃斯尤潘基
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秘鲁极端lumpenisation的资产阶级。

秘鲁极端lumpenisation的资产阶级。

正如我们来是在墨西哥社会发生什么观众。同样的因素和事件正在秘鲁社会的地位,是资本主义的必然结果相同癌变在帝国主义阶段。墨西哥社会住房,给了他们的社会lumpenisation一流的设施,是它的头部的政治命运。



随着毒品的动员,要求金融机构来清洗合法化的非法资产等业务大量大型卡特尔的出现,其金融系统,适于这种行动。有组织犯罪和对墨西哥社会,是由伟大的墨西哥接受资产阶级的,资产阶级作为控制侵犯使用权,这个工会带来的好处。成本的情况是对的副作用之一来自中,有哪些喜欢它的合作伙伴和大资产阶级的员工,丰富了他们以及流氓下层。这个问题,他们也想成为受益于这些赠款属于一个新的社会地位,即使大资产阶级不会推断墨西哥这样的条件。对于过夜曝光世界各地的牛百万富翁银行存款和它的许多企业,正是这些洗钱贩毒影响。
目前为低收入和中等的墨西哥lumpens部门要像那些谁导致他们对毒品贩运。因为他们是伟大的墨西哥不接受资产阶级。相反,军队使用其服务已被终止与墨西哥和大资产阶级的罪犯谁是以前为您服务部门之间的关系中。是什么导致了这些回答这一情况,特别是他的前同事的背叛,谁共同的政治和经济力量。正因如此,一个良好的总统候选人获得过半数同意,贩毒资金来赢得选举。
但是,这些有历史或作为一个例子是什么在哥伦比亚,毒品贩运,并曾提出到当地的政治社会的触角发生的先例。墨西哥和哥伦比亚的差异,是,墨西哥的政治家谁属于great墨西哥资产阶级想give their former伙伴,哥伦比亚人对面谁with this祸害活,甚至我们可以说,哥伦比亚drug trafficking的国家是裁决。为了尽量弥补自己的联盟,指责游击队释放。这就是策略,原因有二,一:合法化他们与贩毒和联盟第二,丧失政治上的敌人,是组成一个好战势力。



在秘鲁,我们看到同样的迹象。更多的例子,该毒贩瓦尔迪兹,一个普卡尔帕,而这又受到了欢迎和祝福,作为市长候选人,再次当选市长前释放。其他例子,别人是更加令人震惊的,事先亲眼目睹了在秘鲁社会中的采购行为的可诉或与他们亲切对待毒品贸易行使的power。在许多毒品案件的例子,涉及的被告逮捕并扣押其财产,只是为了走私毒品,毒枭几克,但是,作为路易斯瓦尔迪兹维拉科塔,是与释放羊皮手套处理



或与桑切斯帕雷德斯氏族不仅谁给了他出席,并检获任何好的相同的药物。大家都知道这个家庭,促进全省如酌情候选药物的关系,我指的是圣地亚哥德丘科。因此,我认为我们现在可以肯定走,我们是在哥伦比亚Mexicanization秘鲁的伟大的资产阶级,特别是金融和美白接收来自大企业,危害人类的红利。

伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基
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domingo, 8 de agosto de 2010

发光佩代奥罗署署长SHIRACKAMPA(三)

发光佩代奥罗署署长SHIRACKAMPA(三)
直到有一天,所有社区和所有国家的Tawantisuyu Sinchis准备滚动到卡哈马卡和马尔卡人看到水的颜色胡子敢于进入领土统治大阿普Inka萨帕。对大阿普轿夫走了良好的休息,因为他们跑得快带着他的主人。同时所有的运动员走上与该萨帕Inka马尔卡移至卡哈马卡会见了谁难得有很大胡子男子宿豫消息4。



他们这样做账面实际颜色quipus这是镌刻着这样的消息,为的是下跌,今年计划aynis各种琐事各自订单suyus Tucricuts其他命令,也许伟大的妈妈科查压倒一切的伟大查拉。
在加拿大,从那里的温泉,在那里他是大萨帕印加人,来了数百名前acllas每天从各个国家来的许多产品和芳香植物以及为伟大的阿普Inka和他们的配偶。他们达成的Coronguimarka作为帕拉斯,作为Quiyayas MOLLEPATA称为该区域的区域称为美丽acllas。



年轻些,他们很多人不超过12年,是其中最美丽的选择和acllahuasis在这些迈尔凯斯山,仅仅存在。把他们带到工作中,许多专业,例如在家务帮助Coyas天,或告诉两国人民的传统,因为在acllahuasis,知道他们玩的时候他们到成年,并给予尽可能多的东西Sinchi一些谁曾在战斗中表现突出的项目或Inka萨帕妻子。 Sinchis尤其是单打,因为唯一可以有多个妻子只是维拉克呼木和萨帕印加阿普,仅有的两名Tawantisuyu统治者。他们来了,并得到伟大的Mamacona,这孩子长大了Atawalipa收到来自他的母亲,因为已在Tawantisuyu负责指挥,由阿普大Inka萨帕Huaynac Kapak猝死因发烧,没有巫师Kuraka无法破译或治愈。她统治了许多年,直到他们重新聚集所有的长老,并确定政府继承。

该Mamacona正在给每一个女孩的命令,而这正是他们要做的,一些准备洗澡的印加控制,其他人以两个Coyas,这是很得意,并打了Inka爱助理。这两种不同的血统,一项属于Panaka Pachakuti Inka尤潘基和图帕克尤潘基另一个。这种争斗是最近以来,Huaynac Kapak,谁选择了他们,以同一Panaka姐妹妻子,但Panaka Atawalpa死亡,是不同的。每个人总是吹嘘他们的祖先,作为最重要的是他的伟大国家的历史,花了无休止的讨论,有时他们在战斗结束后,在伟大的蟾蜍Inka,谁停下来欣赏他们的存在,即使是天在其妻子斗争的技能
并赢得了panaka Qikyusisa图帕克尤潘基,他们说的公主,谁带来了超出了海的土地伟大航海家




她注意到她的皮肤和头发的颜色很不同,铜的美丽Yanacoya谁是较旧的传统Panaka萨帕印加人的后裔Pachakuti大公平。但他喜欢美丽的Atawalpa Qikyusisa并根据大pachakamac Catequil的圣言,并告诉他,将是最伟大的人民解放战士的母亲之一。但是,要自由,如果他们认为他们没有任何大sinchi,或任何大阿普萨帕奴隶这在当时存在的,但作为世界上所有国家的统治者,他为他的父亲曾在塔塔Wilka 。但这种想法他沸腾,他说出了瓦卡斯amautas这样的服务器,而且还担心,因为所有的圣言说这种瓦卡斯成为现实,因此对她的恐惧袭击摧毁了Icchal瓦卡命令Catequil仍然在Huamanchucos,前者的华里士Sinchis支流的国家。在瓦卡Amauta将回声诅咒:“你会在和罪犯手中的Yanas辜负死亡,摧毁了神圣的网站,它把我们的祖先和你的人民将遭受五百年耻辱的人会破坏乳房的帕查野蛮无水的沙漠成为所有森林。在液体到处蔓延开洞,杀死没有他们觉得所有的数符文。多云的日子将永远消失和塔塔Wilka直到新的秩序和秃鹰来争取自己的国家,试图杀死他,并投入大量的恐怖,他的生命几乎灭绝了你的房子,但到喘不过气来获得重生摧毁500年的野生他们摧毁了我们各国Atawalipa罪行Catequil我们的保护。“判决,他没有对任何评论Coyas,不用担心,告诉他已作出警告不破坏Catequil甲骨文。他讨厌,他斥责他的行为,因为在他们,如果他们不同意。但这种想法使他非常困扰,她开始准备去看到面部头发,闻到很可怕的,是符文好像他的身体最令人作呕的气味发射,但对军队的意见,并不Sinchis是害怕,因为有些动物走了他们的负担,对他们的背上进行遗憾。



而在他们的身体鲁内斯波旁王朝,戴着沉重的金属,笑着看他们走。如果是很有趣,好像他们是他的睾丸和他的驴病了,当他们受到很好的照顾他母亲的婴儿。为此,他们说他们的sinchis,他们哈哈大笑,使这些野蛮人的乐趣。所以劝他不要怕他们,因为他们太野符文,谁没有礼貌,甚至不知道好食物和良好的营养的东西,因为他们看起来很糟糕的健康。



因此,美丽Qikyusisa不会走的卡哈马卡马尔卡,而宁愿留在恩坎达和帕拉斯留下来谈论他们的国家和社区,从而促使他们来了。但狡猾的Yanacoya如果准备前往与萨帕印加和他的士兵最好的衣服,尤其是打动Inka和好奇心,满足作为一个谁骑兽来到了野生的胡子他大为感动。



她有她在查查波亚斯,民族服饰色彩的兰花种植的地方之一,该国Sinchi女儿是他的朋友和他们人民的好奇心交谈。

新的一天的曙光在萨帕印加将进入马尔卡。所有的准备,并已作出了papakashqui与烤ñuñas卡阿伦南。该Akllas遵循Coya陪同萨帕印加,因为他是维拉克呼木代表。他们的头和配件Sinchis伴随着这些所有国家,所有的准备和非武装。正如安全随从Inka萨帕。所有的人去培训,为所有的垃圾等待主角一起萨帕印加和在道路上前进。




在这似乎Atawalpa,用他的衣服,最好的黄金安排。最为显眼的是Mascaikpacha和棒,曾是Tawantisuyu每个统治者解除自成立邦联国家的伟大。他坐在他的床铺和迈出的信号,这是所有作为一个单一的实施将在运营商。他们沿着大Capak百胜或作为主要沟通渠道设计的正义,路径,但它包含的所有天文,科学,农业工程,水力学和知识等。,多年,几千年来在安第斯的人。


这是所有铺成的,有些yanas清理,我已花了Inka道路,是他的习惯和他的责任来支付他们在过去所做的和他们的祖先,他们已经取消了名称,不知道是侮辱他们所属的国家。
萨帕Inka舒适与播种面积将在这个国家农村目光,他们都收获和储存的鼓。他遵循的方式,其中鲁内斯停下来看看游行经过,他们的膝盖面临一些统治者地面出于尊重和钦佩,孩子们仍然与凝视,仿佛不知道谁将会花有赖更多的尊重。在远处,我们可以看到马尔卡的石头建筑和完整的沉默笼罩英寸要继续推进人群歌唱的庆祝活动开始在库斯科,塔塔Wilka这大概应该很快他的歌曲。所有跳舞,甚至那些谁是得到萨帕印加的Coya,以及不同民族Sinchis,垃圾特别是钦查,谁是作为一个成功的航海家和商人Tawantisuyu前沿承认Sinchi。在门口站出了一个难看的胡子的符文图...
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伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基
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Acllahuasi:恩拉卡萨所选择的,他们崇拜的太阳或其他庙宇为Inkas SAPAS死亡的服务,有选择的萨帕印加中学的妻子。
马克:是类似的人,因为是拉班巴和其他类似的符文同义词。在鲁纳西米提到了人民的讲话。
MAMACONA:最大的和明智的妇女在acllahuasis谁也教服务Coyas或萨帕Inka。
QIKYUSISA:白色的花朵。
YANACOYA:黑公主。
塔塔威尔克斯父亲孙
Yanas:符文没有名字,没有一个国家。
PAPAKASHQUI:用鹌鹑蛋和薄荷,这是一个芳香植物黄色土豆汤。
Ñuñas:特殊的bean,用于样品的汤。
卡阿伦南:锅。

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