やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

miércoles, 8 de septiembre de 2010

机会在土著人民的运动

机会在土著人民的运动
我们作为一个在前面我提到的文章先行委任的进程内的原议案,这是从价值观念和对人民构成的传统赎回后,每次产生的领导。



不用说,这意味着有责任带领内平反此刻克里奥尔语民族的斗争,是因为涵化的高度支配我们来说,这有助于误传高度普遍存在并使其原来运动不喜欢现在,将北飞一为他们已抢救百年侵犯的权利



到强烈的民族权利的克里奥尔分娩已经确立,使我们相信,只有我们是一个国家,我们有相同的传统。这是一个例子是什么在圣地亚哥德丘科土著社区发生在一个部门的主导下,政府和司法线程:这里是选择伴娘雷纳并主持周年贩毒的离合器,甚至either学校或社区,就像我们是一个君主,当他们建议作为参考的一个或aclla名称qolla Sumaq ñusta是因为我们的身份提醒第一次和第二任妻子,他们确实是有矛盾,认为不使用它,这是失焦等这些论点,我们证明在这些社区中的身份高度损失。而失去了他们的身份;获得的所有的恶习和欺骗是维持当地民族及其领导人,征服我们。

那就是当地人试图破坏的原议案,甚至与那些寻求个人的作用,在某些情况下金钱的优势项目从那里里面。所有这样的运动是站不住脚的。在这些组织中,只有寻求这样的收入,就像哈维尔迭斯坎塞科,布雷尼亚潘托哈及其它标本老左派的一切,试图欺骗我们的人民的正当愿望。其借口是我们应该给予战斗在自己的理由,或在议会资产阶级。到底是哪里稀释我国人民所有的愿望。因为在那里,主要是由该国的业主双方的经济实力来处理,这两个毒枭国王作为秘鲁经济的业主。这些相同的习惯,对原产运动不幸的是发生在我们中间。现在有阿尔贝托Pizango;



没有谁试图欺骗一些社区的兄弟走上冒险的克里奥尔资产阶级选举有关情况,知道这是我们民族的敌人计策,我们忘记我们的责任和要求的主要问题如土地征收而在每个人的捐赠众目睽睽由当权的政府,没有丝毫的抗议自然资源的所有权。这是与许多知名跨国公司的谈判,以夺取亚马逊的资源。他们将进入一个游戏,帝国主义一直向往和祝愿很辛苦,因为是在亚马逊下,联合国作为一个傀儡乘客处理。对于自己在美国的教科书印刷和这个国家的学生组成。他们让我们看起来像不负责任对我们的资源掠夺和污染的露天矿山的性质,



没有环境管理油井,有很腐败的政府。他想在这个舞蹈参加Pizango,使这一选举化装嘉年华会。从这里我们看到这意味着,破坏了原有的议案,作为曾经是耶和华你CONACAMI帕拉辛



他和所有其他动物或植物,是将当地的资产阶级发挥,使他们能够实施其反原来,一个带其领土和他们的身份原来的人民。
因此,我们的兄弟,并警告说不要被一些兄弟谁不知道歌声迷惑:如果你交易符合我们各国人民和国家的敌人。然后在精确的时刻,我们必须发展原有的运动组织,他们的目标是在这个时候转移注意力。我们说:什么是目的,他们追求?

伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基。
Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

路透天燕座原产于世界和他的政治立场

在谈到阿普斯我们指的是国家的领导人,首先按照我们的所有国家,其中有,从描述,可能是类似的许多功能脱节的古老传统在西方世界。在传统一直延续亚马逊还确定了国家在原有核心的优胜劣汰,其品质你应该为政治,经济和行政自己,也不是从使馆有遗传性负责。必须准备好能始终领先于他们的国家的需要,永远不会离开,在风险是他自己的完整,这是由他顺带民族谁给他们的生活,他阿普的帐户,最好的男子看守在其人民的素质总结。同样发生在一个兄弟Awajun面临的克里奥尔仆人的子弹,国家警察称他们不好,只是有机会,他不会死在所收到的无数子弹孔杀人行为,但也爱上了为试图保护她的身体他的兄弟,因为他们比他手里没有更多的武器。这可以开始直到雇佣军杀人武器天然状态,给了他们自己的medicine,知道我们是who have下降和疏远了,因为他们是兄弟,他们不知道他们的真实nation,具有相同的皮肤和相同的灵魂,是我们一切。



在安第斯传统非常不同,因为沙巴天燕座任命从现有的库纳卡帕克一个古老的传统超过5个世纪,一个具有尽管在反对偶像崇拜和迫害灭绝的传统做法存在幸存我们的人民。只是他一直不愿透露姓名,他们在继续发展不变。但是,另一部分是sinchis谁是该hatun鲁纳领导人和沙巴后,被任命阿普依赖的描述,它也遵循的任命在社会上适者生存的传统,不少有别于萨帕阿普要库纳卡帕克血统。在沙巴阿普,谁尽管属于印加族家庭,并在所有适者生存,必须由具有Yatiris愿景和圣人,与他所在的征兆特点选择认为受到保护的克丘亚语和艾马拉的口头传统,是从传说代代相传。但绝不是一个指标,它再也不能领导他的国家和它的解放。 Inkarri在许多西方历史学家传统评论提到的是减少了他们的后代的蹂躏和西班牙裔成群结队最后阿普Inka萨帕双方工会继续困扰着西方的,它会重新加入。感觉他们继续向国家,谁也不会失去他们的身份人民。那些谁失去了,都以它们的历史记忆,是那些包括在中部地区的行政村通案究竟是什么Chinchaysuyu,他们与北方民族不同的是最勇敢的战士,什么当地统治者发现什么是国家的本土厄瓜多尔。在南方,现在是什么玻利维亚一直小心地任命一个像阿普萨帕统治者,因为这将是一个亵渎了我们祖先的记忆,这只能作为tocapu施加祝福,这是准备原始图像有到位。但他没有对mascaipacha,只有实行的头带轴承为代表的权威阿普萨帕未来所有sinchis。
本导言提到的两个进入西方权威占领兄弟的意图。




第一个是前学者在哈佛大学受过教育的,其成就的知识分子认为,他们有权代表原来的国家。没有人,并认为可以在西方科学发现的优点,但不知道其中的过程体验和土著人民,特别是亚马逊在适当情况下,也有一个错误观点,我们需要的,这是适得其反的原议案。



第二个是哥哥谁领导的机构,代表国家大多亚马逊,指他有他最新的曲折道路,离开了人民的斗争生活中去尼加拉瓜舒服,然后返回。最引人注目的是他的回报,好像有些惊讶完成司法政治迫害,关于谁是今天的领导人,不给予任何许可,如果他们还没有发现比那些获得更多更大的权限。也正阿普拉,他们不知道their政治慷慨,the对面是拓地,并more了解如何处理随意,所以它的惊人what这个弟弟已获得judiciary优惠的司法机构。必须有从兄弟,现在谁是半透明的,作为竞选的胃口,也承担出卖兄弟谁可以回声和合唱让步。

所以我的回答兄弟谁拼命寻求西方的框架内一条生命线。我们知道这将是不可能的,因为一切只不过是一个傻瓜男孩和兄弟认为我们是谁出卖他们,只不过是为我们人民的背叛傀儡更巩固。我们的希望不能死,因为它必须把我们的传统,对我们Yatiris意见,在我们的社区Amautas和长老。这是我的意见,因为我。

伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基。
Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 2 de septiembre de 2010

作者Lacabamba社区 - Qhapaq南

地点位于一inka坦布Hatum还解决了印加人的地方,谁是国家的行政llacta卡利或MITM兄弟图帕克尤潘基Inka尤潘基,谁后来搬到Succha然后德丘科最终Mollepata由于教会的迫害就Tullpo社区登陆。



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
伊萨克二世图帕克
胡安埃斯特万比利亚洛沃斯尤潘基。
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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