やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

martes, 6 de noviembre de 2012

教師に裏切られた、RED NATION

RED NATIONは教師に裏切られた。
いつでも、ペルーの教導に鎮座パトリアロハの過程で、彼のコースは、一定の裏切りであった。私はペルーの教育の民営化は、有名なと悲惨フジモリ独裁に生じるであろうことはできませけんかenrumbadasされた10年から味わったこれは211.212と213を布告。しかし、独裁に対するオッズはネオリベラルな経済レシピの下に置くことを目的とした。独裁で民意の暴行後、大衆は無料の公立学校を守るために闘争にしがみついたが、この戦いは、同じ質量を推進された国土のリーダーシップの役割赤、黒は彼の拒絶と怒りに根ざしたそれら、チェックアウトする人々の教育​​に古い状態で最初が含まれており、教師の闘争をそらすためにパトリアロハの方向に第2守るために仕事をしてくれました。パトリアロハの方向は、一般有権者の利害に対処するために雇用者と談合した労働組合の官僚の特典を享受するために入力することを夢見小ブルジョアから成るので、これは、その理由があった。
小さな春と独裁政権の崩壊後、民主主義。帝国主義は持っていたし、彼らは奴隷の新しい形でグローバル化、村を買い占めることができる新たな戦略を開発する必要があります。帝国は何もすべてのメディアとあらゆる形態の精神的奴隷のそのキャンペーンを開始していないではないために、学習している。メインと最も戦略は、彼ら自身エホバの証人は、イエス·キリストのセブンスデー·アドベンチスト教会または最後の日々を呼び出すかどうかは、その宗派をエクスポートしている。彼らは大衆の意識を麻痺させるように設計されており、容易に帝国主義の利益のために管理することができます。それは我々が採掘がある場合、それはアメリカの起源の場所すべての宗派の群れであることがわかるような場合は、これは偶然ではないと我々は目的を述べた。
それは彼らの電池を挟む教育部門である帝国主義も足かせされて、経済侵略を駆動していることは、このフレームワークになっています。最初のステップは、政府が教育の質を向上させる教育改革を主張し奨励することですが、コストを削減する観点から、多くの国が後進性と貧困を克服してきたものとは反対に、正確に教育条件を改善する彼らの国。この試みでは、クラスの先生に形容詞のすべての種類を呼び出し、アラン·ガルシア·ペレスの大量虐殺政権を課せられていた。それはブッシュの十年のルールの最高の生徒の一人だったが、世界の解放運動をした酔っぱらいと米国の国境の判決、政府は、それらが形容詞のためにテロのように、悪のストリームとして奮闘これは、法的根拠を持っていなくても、深刻な認識論的分析に抵抗しますが、プロパガンダとしてすべて実証する必要がある真実として黙認してきた。したがって、すべての国の労働組合指導者に定着したパトリアロハの国家指導者の同意を得て、教師に対するジェノサイドの判決が始まった。しかし、彼らの中傷キャンペーンを開始しますが、また、教師を分割し、友人や労働組合の指導者であった仲間の旅行者に命を与えるために法的パックの数を実装していないだけ。それは彼の手下が常にアンタエまたは反動mesnadas皇帝のサービスアラン·ガルシアと彼の暗い目的のパックです教師協会APRA、に分類され、彼が使用しているためlogr5o最小限の結果、決してなかったからではありません。このような会議は、教員評価に検査を彫るので、仕事にしがみつくためにAPRAドームをやった破損があった。彼らは以上8万ガルシア、最初の政府で行われていたこれは関係なく研究は高等教育を持っていたかどうかの、APRAライセンスの唯一の要件と指導に入った。
ガルシアが講じた措置は、帝国主義は、彼が彼の切り札を使用しなければならなかったため、元軍と大量虐殺Ollanta Humalaタッソたことを期待された結果を生成しませんでした。どの私はキャビアとして名前同左同盟左法的または右呼ば使用します。彼ら変身学生アメリカ大陸軍は、人々が正確に帝国によって私たちに課せられたすべての措置を実施するための候補者と当時の社長として課せられていただまし。
すべて大衆の最初は方向のために組織され、対策が階級制度への憎しみとその官僚クラスを表現する毎日もっと苦しんでいましたが実装された。応答では、政府は威厳クラスの動員を収縮させるために必死とパトリアロハの同盟国と呼ばれています。我々は今、社会肯定運動(MAS)によって適用しようとして、それが、今までクリアするとちょうど期待の人気これらの人身売買業者のすべての彼らの政治的なプロジェクトを解体する作業であるため、彼らは完全に職務を果たした。
フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

歴なしの生活はやってみません

歴なしの生活はやってみません。
同じパスを何度も歩いていない人類は、何らかの形で再署名し、将来的に持っていないか、またはそれはあなたの存在することができる機能するメモリ素子として伝説やレビューで彼の手順を回している。しかし、話は何ですか?もっと正確に言えば、我々は用語辞典ヘルダーに行きます。いくつかのために、これは我々が間違っていると、辞書が間違っ​​ていた場合、確かに彼らは、このリファレンス·ツールを開発した科学界に私にではなく、反論しないと彼らのケースを作ることができますを教えないことがあります。
し、調査、 "研究、科学、記述します:パートナーconfundiríamosIICA彼はセザールヴァレーオ、ルイス·デ·ラ·プエンテUcedaの生まれた州では現在、市当局であるので、我々は辞書のスローガンは何を参照して、語源のないようにしましょうアリストテレスは、(個々の知識)男(善行resを意味します)、これらの過去の出来事そのもの(historiam Gestarum rerumを意味する)の研究と説明に帰することができる過去に起こったイベントのセット。開発された最初の意味は、人間の現実を意味し、社会的な個人として、時間内に、人間存在の史実に最終的に指します。第二は、この第二の意味で、何が起こるかの話はまた歴史学の名前が与えられ、この現実の知識を指します。 "物語の中で、私もparousiaとして思い付くに来て事の前触れです将来的には、それは私たちに何が起こるかへの手がかりを与える。しかし、それは氏が市長と述べた。彼は破壊する人々の間の連帯の記念碑に反対する市民のグループを参照することによって、それをやった、必要以上に小さな小児病棟では、アンデスの町での需要拡大に起因する一般的な病院となりました。賢明なことは、幼児や妊婦のケアのためだけであるそれが構築された小さな病院に彼の状態に戻すには、されていると思います。しかし、その意図は、我々が知っている、彼らの歴史の知識がなくても別の人であり、独裁者の既往は草がそう簡単に略奪することができません。しかし、これは、最近開始されたとは思わない。イベリアは、私たちの言語をつかんで始まった。私は例を与える:?ライオンは、あなたのシステムに署名し、鳥のように話すために彼を教えることを忘れてしまった場合、どうなるでしょう仲間と、あるいは他のライオンと再び通信もらえますか?
したがって、歴史の目的であるかを確認する。 sに呼ばれるように、この場合、それは、唯一の "自然史"になるので、この科学の目的は、人間の過去の行為(しない性質である。八記述的性質に関する研究、およびない"人間の歴史")ではなく、事実のいずれかの種類が、正確にそれらが社会的または政治的に関連すると認められる:第二ではない、最初の付帯状況publicae、プライベートではないものが、物語が構築されています。それはしようと、それは単なる連続の因果関係を確立することが可能ではなく、その線形イベントの事実の時系列の物語とそのための客観的なイベント、一時性、であるこの科学に不可欠である解釈と説明、その一方。

歴史的実証主義に反対、しかし、可能な限り、事実上の排他的な焦点と客観的な事実から構成されるタイムラインに基づいており、それらを支配する因果関係の研究では、史料の "学校ルシアン·フェーブル(1878-1956)とマルク·ブロッホ(1886-1944)によって1929年に設立され、 "学派D'histoireéconomiqueらsociale"にその起源を負っている "ではなく、内部構造に対処する必要性を提起このような経済、社会、文化、社会集団、社会的関係、等。、単純な科学的事象よりも治療に、より適している学習オブジェクト。とにかく、あっても特に研究のための厳密な方法論を使用することにより、科学として呼ばれ、歴史は、式の中でディルタイ、法則定立的な、またはすべての人間科学にするのではなく、個性記述と呼ばれる科学のタイプに属しているか、または一般的に、人間科学。彼は仮定の実験やイベントの予測を使用しての可能性を議論したが、男の一時的な電力の結果を理解しても何とか捕獲する能力を有するとされ、 "生命"人間。実際には、歴史的解釈、歴史的方法、解釈学の一つの側面である。
歴史的な科学で使用される科学的な説明の型は遺伝的モデルの典型的かつ機能的または目的論的である
(。。。CD-ROM上の哲学の辞書著作権©1996ヘルダー出版社のSA、バルセロナの無断複写·転載を禁じISBN 84-254-1991-3はAuthors:ジョルディMoratoとアントニ·マルティネス·コルテスリウ)。
それが明示的に彼の慈悲の気まぐれを伝えるでしょう、そして、それが唯一のpongajes、工場や小包と植民地に住んでいたとして当局は、反対を表明し、または彼の批判に対抗するための引数としてそれを置く、それは望ましくないところでこれは、一世紀以上が起こったと我々は植民地主義の売却第二に行く。私は何を参照して民主的な文化の欠如である。しかし、注意してくださいそれはマスメディアによって説教され、ちょうど逆です。彼らは何を賞揚すると、大きなブルジョアジーとそのイデオロギー新自由主義段階の独裁である。その原則はソクラテスギリシャ語、つまりソクラテスの民主的な理想は、シャレでは何に基づいているのか、民主主義の非常に反対である。その後でない場合は私たちのメディアは、大きなブルジョアジーが所有するメディアの独裁民主主義ではないことを自分自身にかすれ民主主義を叫ぶ。ソクラテスは民主主義の理想は、公共の広場で、すべての人間の手段がそれ言う軍事的理想、宗教に関わることなく、平凡をdirimamosことをおっしゃったように、私たちの小さなギリシャの哲学者と偉大な神々、私たちの指導者たちの霊そして私たちのお金は、正方形の外で彼らの祭壇を言う、我々はすべての問題を議論するアゴラ。これは、国家、後者は最も残酷な独裁を好むとしても、私の最近のペルーの学生はどちらかが、地方当局引いた私を理解しているしかし、単純な民主主義のパラドックスである。真の民主主義のために宗教や軍事法の意志によって基準を課すことなく、アゴラのアイデアの闘争である。絶対的な真理はありません、すべては多くの基準や状況に応じて、相対的なものです。だから物語はその現実は、時間の経過とともに変化して表示するように機能します。それは人類を移動するための時間は状況に最も参照されていますが。したがって恵山とルーラーは永遠に歴史を見る必要があります。
フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

domingo, 4 de noviembre de 2012

パトリシアオブライエンサラス学習の経路


パトリシア·サラスO `オブライエンと学習の経路。


それは同盟国、水平のコミットメントのレベルになるが、彼はこの新自由主義社会の市場メカニズムとの最初の同盟国を見たときに従うようにこれ以上必要と有給の位置を移動した場合。第一同盟国のためにあなたが彼らの最も重要なを満たす良好な報酬を取ることを意味するものではありませが、彼はアシスタント職人限り、勝てば。それから彼は、それが彼が彼の仕事のために受け取った給与に騙されていないことを知るためにそのカウントの数字を知っている必要があります単純な職人よりも悪く扱われた同盟国とみなすことができる。それは学習の最良の同盟国であると言われるような教師が悪く次に考えられる場合。
 
差別的な社会では、宗派間とファシストどこ提出は、多くの場合、すべてのメディアで、そのメッセージが殺到している特権と単調な思考です。最も絶対で反対意見を許容しないことによって。ですから、重要になることがありますように。社会が発散的思考を非難されているかどうか、批判的思考を開発するゲームの恩恵にといえば、彼女は、私は夫人パトリシアサラスを意味するちょうどその時。これが最大の矛盾である。しかし、彼らは正確にこれらの国の将来の市民を育成する新会社の実現に向けて作業されるマスターの主な仕事に言及していない、教育のために働いている主な関心事であることがもう一つあります。それは重機はそれを難なくそれは軽く、可動させる必要があるので、より速く移動する必要があるとして言及質と量に来るときしかし、そのイデオロギー的なバイアスを裏切って彼の主なスリップや語彙は、新自由主義経済の終わりを参照しています。新自由主義の聖務日課書は、カットジョブで言うか、そうでなければコストを削減するので、これは明らかに含まれます。したがって、よりレイオフすることを目的とし、単に雇われ教師に頼る有名な権威のある改革法のメカニズム少なくともより多くの状態の下で公立学校の教師の半分以上。 neoliberalsについては、大きな資本をサポートするために使用される唯一の状態は、ケーキの最大の部分を引き継ぎオリガルヒはなく、すべての人々の人々のこの小さなグループだけが、恩恵を受けることができることに留意すべきである大企業の奴隷にすることができます。それは彼の概念、チェンバース氏は演説で裏切らないことです。

同じレシピは、私たちの国で今、浮上しているもので、同じ哲学と、チリの教育で印刷された。そこには変化はありませんが、堂々とされているレシピの唯一のアプリケーション多国間経済的、経済的奴隷制というビジョン以降、世界銀行や国際通貨基金(IMF)を呼び出します。したがって、クラスバイアスとOllanta Humalaを発足政府にこのレシピの幅広いアプリケーションのスタンプがあります。私が最初に普及した利益に基づいて改革の緊急性の人々を欺くことなく、それを行うことができませんでした。だから興味を同一視しているように同盟国を探しているとき、私たちだけが、我々が何にでもよく合う、残りはすべて私たちだけを流用、手にも同じようにいきましょう、と何の同盟国が存在しない場合は理由劣後のレベルで、それはもはや下位の味方ではないそうでなければ、これは大きな資本の主要なイデオロギー拠点を開設しました十九世紀の重商主義の典型である。

競合している学習会がある場合は、それがために学校を設立し、離婚からこそです。これは、人口の世界観に反対した。地域に含まれていないその他の利益のために国民学校。しかし、なぜですか?既にクラスと社会集団の利害と衝突するので、そこになぜあなたは、多文化主義の話にもかかわらず、学校の制服をしたいが、多国籍の話はありません。

サラスさんは演説を偽装ですが、失敗し、彼らがターゲットである場合に氏Ollantaの最初のステージの談話決してなかった教育のポートフォリオに加わっているため、むしろ目標を発見された大資本の利益を気遣うペルーの極右は、これは非常にはっきりして撮影し、我々は教師だけでなく、人々だけでなく、ペイントすると蛇チャーミングフルートに魅了すべきではない。

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
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miércoles, 24 de octubre de 2012

軍族主義はマルクス主義ではありません。. Caudillismo no es marxismo

軍族主義はマルクス主義ではありません。
軍事独裁者による支配制度は、不幸にもかかわらず、そのため、ご使用のシステムの現状資本蓄積の賛成で地役権を維持し続けるために混乱に大衆を描画するためにブルジョア勢力のマスキングになる大衆。しかしため軍族主義が生じる?大衆が反乱をし、彼の力のブルジョアジーを打倒する必要性と、搾取と不幸の彼らの本当の状況を知っdesarrapadasを起動したときにいつでも正確に発生する。これは、人々を混乱させ、弱体化させる、村の中で見つかった反乱や反抗勢力を破壊するトロイの木馬として使用されます。それは私が理論としてマルクス主義を言うかもしれないものとは反対ですが、いくつかの擬似マルクス主義者のためにそのすべての革命engendersのリーダーシップと信じています。リーダーシップの唯一の種類は、それは没収の上に彼の力を維持するためには、大きなブルジョアジーが実行され、社会から疎外搾取階級、どちら買い手または金融や官僚のようになります。
これらの回では、衣服の染料を用いて正確に野火のように救世主的な動きは、この種の出現しており、マルクス主義または千年のインディアンに特徴的な語のいずれかでマスク。どちらも、彼の釈放を求める民族主義運動に有害です。それが環状であるため、まず第一に私たちは、彼の意思と主張された時代の変化に対応する能力と、変更をサポートする道が運転した後、その持続時間を長く一人の男としてサポート人は、社会の変化とその歴史的発展を保証集団指導として浮上することができます。意思決定を一人だけを取るように指示され、それが彼の思想であるユニテリアン弁証法と史的唯物論の根底にある基本的な要素として、開発と進化を否定する知識の唯一の源と考えられているとunitarianismは宗教のそれと学力思想、それ自体の特性と千年のリーダーシップのもとにすべての救世主的な動きです..これは極右のファシスト運動としてマルクス主義運動の両方を発生することができますが、ファシズムの目的は奴隷からコーナーに正確なので機能は、本質的にそれを使用してシステムを維持するように右の動きを維持するに与えられ立ち退かされた多数派。
彼の思想を超えてリーダーシップの第2の特徴は、実際に不条理の教条主義に陥ることなく、真実とのコントラストの絶対性の詭弁ユニテリアンホールドです。我々は反対意見が被写体によって課される方向性との光の中で、彼らの主張の検証を受けることができない状態を受け入れることはありませんした彼らの想定権威によって真理の印象的なリーダーを残したところです知識と実践。よって証明されずに変換したいと考えて現実の彼らの定理を正当化するための妥協のない理想主義者として立っている。あなたのアイデアに合わせて現実を望んでいると被写体の位置に応じても状況的である我々は本当の真実を得る理論的なツール、あるいは社会そのものの発展と現実から許可されていませんと歴史。
あるコンドルのtrataraa目を分析しているかのように第三に、歴史学、社会学、人類学の彼の概念は、マニ教は、現実から切り離されている場合は、同じ理論を使っているためではないトラ、正確に話なので、元に戻すの分析と合成を分析する史的唯物論を再作成する必要がなく、ブルジョアは、このようにマルクス主義となります。多くは具体的な例を挙げて、それらに私を求めるだろう。私はちょうどシャベス、全体中南米左もグスマン氏に持っているいくつか例を挙げると、私たちはたくさん持っていると言うでしょう。すべては、ほんの数指導者マルクス主義者であるが、反歴史的。
トゥパックアイザックIIフアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

ESTRACTIVISMOと悲惨一世紀以上Quiruvilca。

ESTRACTIVISMOと悲惨一世紀以上Quiruvilca。
あなたが小さなスラム街のQuiruvilcaの迷路を歩くと、通りの要約を巻きに沿って行くアメリカとカナダの都市の高層ビルの豪華さに比べて、人間の悲惨さを含んでいた。我々は任意の成り上がりヘビ魅惑者や他人を欺くいるとメタは、新自由主義的宗教の苦境に応じて現状を維持し続けることがトロイの木馬として使用することができます。小さな町でextractivism世紀よりも、これらのほとんどよりでは、彼は彼の短編小説に見て、セザールヴァレーに言ったのは、何も、奈落の底に落ちそうにもっと人間の尊厳に反するすべてのものが変わっていない。すべて、またはほとんどすべての鉱夫、特に性的な性質の感染症の進行の中、アルコール依存症の特許を保持し、離れて採掘に固有その職業病です。また、過度の濃縮と、彼らは新たな市当局、指導者ronderosをfelipillosかどうか攻勢をもたらしました。ここronderosの指導者がそうであるように私達の人々の敵との交渉の唯一の目的のために提示され、その一部です。クラスとしてのブルジョアジーの出現のための方法を作るために略奪していたが、残酷な大量虐殺の大群ヒスパニックは、培養せずにTawantisuyu内で矛盾が略奪することに悪用するときので、しかし、これは新しいものではありません電源を取って、破壊された封建制度を支配。私たちの国を略奪することを来た人不揃い、文盲は後に革命をするとパワーで社会階級として君主や貴族を放棄することを期待第十八Brumaireに新しいブルジョアジーになったものが形成されている。
私は何も変わっていないと言うかQuiruvilcaまたはサンティアゴ·デ·Chucoとき。あなたは私の解放の理念を持つ若い反逆者、私が前に見たものはいずれも作ったものです私の子供や若者に、前に見たもの、それも1イオタを変えていない、むしろ不平等を強調していることですあなたは何をやっていることは、彼らの主人またはその代表者を喜ばせるために、彼の人々の利益に卑屈と裏切り者である、競い合っていることです。我々は今、サンティアゴを知らない多くの人々は、彼らが我々の人々の忠実な擁護者であると信じ、今では多国籍企業が我々の土地略奪の無条件の公務員になることをコミュニティの代表から参照してください。しかし反逆者をサポートするために彼のペンまたは彼の言葉を販売していないそれらだけでなく、いくつかの若い知識人は、彼らが貧困の苦しみの中で生き残ることができるので、ギフトでそれらを報いることを期待してこのような激しさでそれを行うこと展開する。と托鉢のために乞食のように、大きな多国籍企業、または地方自治体の背後にあるronderilesリーダー、のは言うまでもない。いくつかは神経を持っていると恥を知らないときに手で彼の裏切りの特典。
しかし、何が近代マイニングをもたらした?私はAdobeの学校と私の弟がレッスンを得るために座るのと同じ材料で作られた家具のみを参照してください。多くは千の太陽の悲惨な給与を受けて私達の教師を被り、これらのコミュニティに移動して、彼らの胃の飢餓で動作するように二十五から三十底、quedándolesだけではなく、自分のチケットに日当を支払う必要があります。国家、下級審で最大の汚職には何もないエネルギーが表示されていない場所のコミュニティは、ネットワークの残りの部分とそれらに互換性のないコンピュータシステムを送信するため、より高いレベルで何が起こるかを反映していないことを古い状態電気またはソーラーパネルまたは一部が行っている間も、それらは、我々は彼の給料だけでちょうど一週間生き残るために余裕があること追加した場合、同じ先生が、自動列車に持っているコンテナゲームロボティクスコース、出荷されています当局者は富の外側兆しを自慢と小さな町を支配するために私達の当選者にも話してはならない、と私たち兄弟の略奪者は、すべての作業のように、十分の一税のcobreaban前に、ここでは増加しているので、ことが教示されていると充電30主の権威のためのパーセント、15とその支配者のための残りの部分は、いくつかは、我々は今、車を語っているかのように、新しい家、何が私に起こるであろう、彼らの新しく購入した車両を示す転げ回る。そこで、私たちはそれが新しい技術であったことを信じさせるために粘土とアスファルトmescladoで覆われ、液体中の舗装道路とサンティアゴでカンニングをしています。私たちの古い道が広がり、それがより多くの泥を作ります、私たちが使用するのはさらに難しく作り、どこにそれが彼の兄弟の密告者であることは非常に良好であることをベテランのコミュニティのリーダーはよくその人の建設作業を監視されていないと我々は今、続行しますか?
トゥパックアイザックIIフアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

lunes, 3 de septiembre de 2012

日和見主義進歩主義の慈悲深い資本主義


我々は野蛮な資本主義を行うまでちなみに、一時的なもので私たちの多くのヒスパニック系アメリカ人の権力構造、に拠点を奪っている、彼は​​依然として維持され、そうでなければ、それを破壊するためにあなたの手先を使用しないので、誰が知識人の数に貢献帝国の首都の共感を求めている。二十世紀の社会主義の進歩、さらにはいくつかの例は、その帝国の段階でより多くの資本を構成するよりも、何もしません。彼らはcacklingなく、すべてのものは、我々はネクタイ帝国主義の植民地化の拡大を定義するグローバル化の段階で不良だと言って古典を取るを知っている。しかし、本質的に採掘まま、オブジェクトとしての性質を表示するには、その個性と人間中心的な定義は、抑制のきかない資本主義は、資本主義はあまり激しい作るしようとしている、変更されていないことと同じ視点や定義に従います。資本主義は常に歴史は線形であり、そういうものとして、その資本主義を言うためにフランシス·フクヤマの主張は、人類の歴史の終わりか集大成である理由の出発点とそのdecursoのエンドポイントは、そこにあると信じています。驚くべきことは、今では彼の詭弁を使ってシステムが直面している危機を維持することができないということです。




彼らはイデオロギーを維持し、さらにはシステムを世界的に直面している不満の巨大な洪水が含まれており、不揃いの大衆の奴隷化を犠牲にして、最近の資本主義的発展を持っていた国を破壊する恐れができないので、持っているインドでは何が起こるかのように、その資本主義の発展は、無料の労働者に何百万人もの子どもたちを奴隷にすると言って、いくつかの偉大なインドの産業界の巨匠と不必要の財源が増加します持っていた児童は、人々の意思決定を侵奪した者を保留にした側の車輪にある毛沢東の死に対する反応の手入れを受けた中国。しかし、資本主義は、すべての状況下でその特権を維持継続するために使用されたすべてのメカニズムを表すクラスの特権を維持するために継続すること、カメレオンです。ホストが利用宗教を分析することができることなく、人類を支配するため、彼らはなぜすべてのサービスである、に入れられるための目的を実現するために、そのコピーである、新自由主義の独断的な思考になっているように、この分析は論じることはできない真実として取ら抵抗しないという言い方。

唯一の思考はすべての行のすべての可能な反対意見を強要するために使用metaphysiciansが、それは左と右と呼んでいます。いくつかのためにそれは、すべての物質が進化またはそれの残りの部分が右側に、観察を通して明らかなされていることを、すべてのプロパティを持つことができることを想像することは不可能であることを引数なしでせかされるしないようにするために表現される法的メカニズムは威嚇の道具として使われるために処理しようとするイベントが、前の状態の不一致に反論。折衷主義のご都合主義では、2つの位置の変化をまとめたものです。我々は、それはあなたが彼の議論の貧しい人々を参照してください作る人侮辱に頼るだろうときに、引数が苦しんでいることを明確にしなければならない。このような態度は、引数を起こす人である政治的位置のいずれかに苦しむが、通常は両方の政治的角度のぎりぎりの所でポジションを持つもので悪化。もっとも、彼らは権力を持ち続けることができなかった彼らの誤った引数を実現するかのように、資本主義システムでは、イベントの誤報に頼っています。時間と空間で何が起こるかのいずれかのアカウントを与えるために、データは信頼性が高く、物事の正確な評価を与えるために、現実の絵を与えると少なくとも同等であることを要することが必要です。しかし、通信が歪んでいる場合、何が起こるかはあなたが政治的、経済的なシステムでこれを保つために何である。人間のメンタルスペースの不動に捧げ、そのリソースのもう一つは、宗教の重要ですが、それは重要な世界では関係の発展、自然と人間を防ぐ高保メカニズム、なぜ資本主義スルーを使用するということです建物内の憲兵は、宗教後で詳しく説明します支配の道具を通して運命にある。

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

sábado, 9 de junio de 2012

議長、 シェーカーを除去し Ollanta Humala-FORレクイエム LUIS Aguile-OF SONGについて 氏が代表取締役社長




議長、シェーカーを外さOllanta Humala-FORレクイエム
LUIS Aguile-OF SONGについてSrPresidente
                                                                                                                                                         
彼の選挙運動中には、議長、多くのことを約束した。さらに、その目的を達成するために役立ちますフレーズ造語:それは中空と空Farse自体ですが、社会的包摂を、彼の立候補UEの周囲核に提供帝国のお金で、社長に塗るために必要な票と古い方法の現状を維持するための頑固な権利の反動的な態度。ので、一度帝国は、彼の2つの文字を果たし、フロントだけで、あなたと数百万のダンス、卑屈なプレス、爬虫類、単調であった場合には、犯罪や大量虐殺フジモリの娘を好むかもしれない人を確認立派な例外、および日和見主義のあらゆる種類のお世辞は、オフィス、電力ではなくしました。
そして、彼のスピーチの簡潔で囲まれた場所の間、常に体中国語ませフジモリを思い出させてくれますが、中国のファンベラスコ·アルバラド。 "資本主義も共産主義者が、第三のどちらも、"ベラスコ、マヌエルSCORZAの言った哀れな生き物が、(軍事)ターゲットの前に短いスピーチを、簡潔な、急いで "唯一のキャップを置くために頭を持っている"と述べた。彼女は彼らがパナマでアメリカの学校の採石場から、ルールによって準備されたすべての悪党が好きではありません "それは、私の大臣を頼む"と言って、答えを知りませんでした足、 - サザンコマンド(のあ なたはラテンアメリカで帝国を支配する未来の独裁者の準備時間):アウグスト·ピノチェト·ウガルテ(チリ)、ラファエルビデーラ(アルゼンチン)、 GarrastazúMedeci(ウルグアイ)、アウグスト·ソモサ(ニカラグア)、ヒューゴBanzerスアレス(ボリビア)など
ですから、議長は、人々は、安価なガス、鉱業の利益への課税、税制改革、労働改革、AFPの制限、私たちの天然資源の防衛、教育のための優先順位のために統治することを約束し、芸術や文化に子供、インセンティブ、等、等の健康の優先順位と、歌手ルイスAguiléがあなたのために多くの書かれていると思われる、書いて、 "ミスター·プレジデント"という曲をリリースしたこのキャンペーンの
そして私はあなたにも私は完全に忘れて音楽と歌詞を楽しんだと確信しているすべての予感メッセージが表示されます。それとも待機するように彼らの耳に栓を入れた。
彼は話を繰り返し、私はカール·マルクスの言う: "歴史は茶番として第二に、悲劇として、初めて自分自身を繰り返す。"これはペルーの人々はその歴史の中で最もクールなfarcesの一つに出席する方法です。私 は彼の指導者フアン·ベラスコ·アルバラドに関連したベネズエラのウーゴ·チャベス大統領の帳簿書類に何か、エドガルド·メルカドJarrin、 Ascarate Aryolaアルマンド、エルネスト·モンターニュ·サンチェス、ルイス·シスネロスVizquerraと一緒に、他の人の間で、訓練を受けて、同じを与 えたために米国南部のコマンドは、ルイス·デ·ラ·プエンテUceda率いる革命左運動のゲリラ闘争を率いた。
あなたは、あなたあなたのベラスコの "作品"を手渡す、ベネズエラ大統領、私たちのAmautaホセ·カルロス·マリアテギの作品や、ホセ·マリア·Arguedas、または私たちの不滅のシーザーヴァレーオの詩、またはハビエルHeraudを与えませんでした彼の真の意図を公開しました。もしガス、とらえどころのない、簡潔な、扇動的、離れて彼のキャンペーンの中で彼をサポートして彼の本当の友人から。武器を残して、あなたに対しては慈悲を示さなかった人には、
彼の最初のキャビネットがあります。退屈な、扇動的な、当たり障りのない、ハイブリッド。と我々はまだ良識を持っていた方法はほとんど、人々が求めるのではなく、する権利を、あなたは船外にそれを投げたと絶壁を見渡した。彼はその後、内閣の委員長、藤森のファン、軍事、バルディーズで自分を囲まれ、あなたはシステムを守るために形成された。そして、まだ女王として、おそらく、またはperonespodáinまたは司教となる彼の倍の外にキャストします。それらはすべて70から80パーセントはまだ土下座Inkariが延期待っている、私たちの人々の貧困と悲惨を倒すために1つイオタすることはありません。何も、議長が変更されていません。我々は、原材料や工業製品を輸入輸出残っています。グローバル化、すなわち世界の飢餓と悲惨の国際化と生き残るための闘いにおける大都市の即位の過程で、IMF、IDBと近代的なTLCによって帝国に応じて続行します。
あなたも、社会的包摂の大統領として歴史に残る可能性があります。起こることそのためには、あなたが社会的な扇動除去する必要があります。飢餓と人々の悲惨さを、彼の周りに彼らのayayeros、彼の顧問は、帝国と伝統的な権利の顧問である。そうでなければ人々はそれが本当にあるべきロールを配置します。歴史の汚水だめである。
Patarata、2012年6月。アルフレド怪しいVinchales中部地域の弁護士農民のラウンドからラリベルタ。

miércoles, 23 de mayo de 2012

アルツハイマー病 PEDRO ARMANCANQUI

アルツハイマー病 PEDRO ARMANCANQUI



 
すべての彼の人生を戦った人々は、常に戦いで、その地平線を変更せず維持しながら、年間の容赦のない、事前に直​​面し、死の近くにいる一部の人は考え、それが別の方向に道路enrumbar強さを誤ることが適当であると信じてそこにあることそれは記憶することができます。主Armancanqui、教師の闘争の創始者の一人の場合ですが、今この時点では、政府では正反対の彼らの努力を誤解されているか、ファシストとコーポラの呼び出し。それが今年5月の彼のスピーチに反映されているでしょう。

あなたの最初の段落は、画期的なキャンペーンは、問題がファンタジー氏Armancanquiを送っている、グレートシフトを満たすことを約束言及している。その主Armancanquiを知らないかもしれません私たちの社会は、その経済にとって致命的な影響に苦しんで百年にわたって支払わなければならない環境負債があったとして、多国籍企業が、再びカンニングするだけで持っていることをマイニングの利益に金のあらゆるオンスを抽出することによって、彼はそれを見ていない場合のためにヴァレーオの地に確実にだけそのような石灰となっていないため、ですが、我々の領土で充填することにより有毒廃棄物の49トン以上残っており、このその後、あなたはどのように間違ってその土地を実現するために彼らの目は酔って使用することは我々は多分農業に使用できるようにするには数百年のためにそれらをエンパワーする必要があります前から、年の何百も知られていないことはできません。また、協議の進捗状況を議論し、私は、男の子は、農民や農村コミュニティにラウンドオリンピアをクリアした唯一の先住民族やアマゾンの領域へのネイティブとして認識されますので、だましていると言うと持っているでしょうアマゾンのコミュニティの目的は、政治的にもっと後方のコミュニティであり、政治的に帝国主義のくびきに提出するため、これらのコミュニティに投資する大規模なNGOを通じて操作することができます。草は、世界の人々を征服するための帝国主義の古い楽器である非政府組織(NGO)の侵入から政治的に後方になりますが。がよく何のために何を与えるつもりはありません。彼らは私たちの国民の自由に心から人生を売却した元の人々のこの勇敢な息子と一緒に装身具を購入しようとしたナカヤCaonaboの土地に達した同じ例を持っています。

私は理解していない、経験豊富な労働組合員これはあなたがについての彼の心を失ってあるいは我々はタイトルで述べたようにある場合、福祉政策が進行につながるものであり、我々が知らないことを示すが、病気によって生じる変化であるということです。まあ我々はまた、この言葉がわかりません。その地球の49トンを市松された金のオンスを得るためにシアン化物、水銀、膨大な量を使用して、バリックとヤナコチャのような多国籍企業の新たな鉱業政策土壌は、これらの数世紀不毛u8nosとなり、それは彼らが有用にするためにいくつかのプロセスを要することとなるためにも、土地が汚染された回復するために数十億ドルを必要とし、私たちの人々のための進歩ところですが、それはあるヴァレーオの地サンティアゴ·デ·ChucoとAngasmarkaの町の周りに彼らの主張の偽りを見ることができます。シアン化物、水銀、しかし、彼らは我々の領土で行うと採掘を禁止されている世界と、原産国のように日付に鉱山会社のいずれも、生態系を尊重しません。今ここですでに彼らは多国籍企業と結託しているので、なぜ知らない、私たちの河川のマイクロ動植物が消失し、これらの問題のすべての当局私たちは無防備のままではなく、余分であることが指導者の沈黙を買った、それらは氏Armancanquiと不必要な新しい一般教育法をbegetの過去と新しい公共教育のキャリアは非常識な配信である国立教育委員会の夫人パトリシア·サラス元大統領の弁護で言うものです。

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jueves, 17 de mayo de 2012

FARMERS MARGINAへ事前協議規制BILLラウンド









PRIOR MARGINAの農民パトロールに対する法REFERENCEの調節。
                         
事前協議の法の規則の公表に続いて、DS N°01から2012-MCことで、にもかかわらず、アートの範囲を検証し、拡大した全く非難されるべきである。法案を通して司法事務所との連結を認識されている共和国の最高裁判所の契約番号1から2009総会を通じて、農民のパトロールについて国の憲法の149、現在ストローク状態での調整は、先住民族の未知の、または、特に農民のパトロール、小作農、またはネイティブのコミュニティ内で発信されないものにネイティブです。
                         
この位置は、政府の態度はカジュアルではありません。彼らは大規模な採掘によって生成された汚染に対して勇敢な行動の中で最も顕著なのは、先住民族、ネイティブと農民パトロールので、編成され、闘争と環境保護の恒久的なリフトがあります。し たがって、私たちは永続的で英雄的な闘争は、一例として現在Majazプロジェクト、リオブランコ、プロジェクトに対してランバイェケカナリスの町に対す るピウラでAyabacaとHuancabambaのアンデスの人々のマンハッタンに対するTambograndeブックピウラの人々を持っているバ リックと南の南ラグーンプロジェクト、アンカシュでAntaminaに対する人々、ヤナコチャ、特別な抗コンガプロジェクトに対してカハマルカに対するア ンデスliberteñoMisquichilcaの人々、MajesプロジェクトSihuasに対して我々はアレキパとクスコの人々 Camiseaガスからの汚染に対するII、クスコの人々convenciano、リオRamisの汚染に対してプーノの町、現在は古典的な鉱夫の席Toquepala、Cuajone、ラオロヤでの戦闘を言うセロデパスコなど要するに、ペルー鉱業は政府の下僕とアラン·ガルシア、トレド、fujimontesinistaマフィア、今Ollanta Humalaの政府によって、すべてのレシピは、国際通貨基金(IMF)、経済的なコロニーを使用しての満員になる落札者様に配信されていますその伝統的な機関(司法、立法、行政および選挙)は彼の恐ろしい腐った体を隠すだけ原油brazzierです明らかdemocratoid体制によってサポートされています。
                            
それは組織資本と搾取と宥和そのシステムに対して彼らの声を上げているこれらの人気の組織は、今、彼らは規制法を介しての戦いのシーンから削除しようとする場合と推論することは容易である。よくpoblanosは、農民のパトロールを組織した場合は、特に北部では、求める価値が先住民の子孫ではなく、北Tallan、モチェ、チムー族、caxamarcas、チャチャポヤス、またはchucoway huamanchucos等を持っている、現在の限られた地域でそのような法域で繁栄するが、侵攻後、征服以上の500年間の移住者が我々の文明tahuantinsuyanaの基礎を解決したので、それに関しては特にとして、であること社会的·経済的組織。土地利用、ayni、民家、pararaico、servinacuy、今日は整理することができましたwuyana等の精神で地域社会の精神:これはTahuantinsuyo守護神機関を節約するために障害されていません農村コミュニティの概念と設計内の農民のパトロールでは、法律の制限のフレームワークの上にそれ自体がそれらを生む。
                             
このシステムは、特に病んでいると信用を民主主義当時の支配の新たなテストとして、民事·軍事独裁の構造を持つ体制とは、人気の抗議に対抗する効果的な結果を与えるものではありません。言い換えれば、民主主義体制の服のメンテナンス(彼らは時代遅れの選挙違反に起因するという理由だけで)は、これらの変更は民意を尊重である、選挙の不正を目指して仲介することが依然として可能であることを信じるように人々を満足させるためにのみ可能です。北の怪物:すべての帝国主義のマスターの意志に立ったときに上記の。
                          
このように前政権のcontinuistasから継承された一般市民の抗議を犯罪抑圧的な法律上のシールド、および無差別弾圧の輪を閉じて、帝国の権威とその下僕が勢いを停止するにはアピールは、この制度を拡大してきました苦労して大衆自発的にそのような屈辱と圧迫に応答して、そのコースの自分の体を構築しようとエッジを切断されています。
                           
その意味で、社会組織の挑戦は、この歴史的瞬間に、階級闘争の暑さの中でリーダーとリーダーを構築することで、彼らは経済主義、温情主義、自発性と闘争の北に残されている必要があります。のような状況ではなく、フィットのパッチが、外科手術に比べて、それはブルジョアと帝国主義の願望との闘いで前方、後方、中間セクターの戦車をドラッグして、真の組織闘争のパスを再開することを意味福祉政策、単調と爬虫類にパラメータ化されたメディアを使用して、なぜを通じて大衆のドメインは、システムを永続させるためにかさぶた、裏切り者と反逆者を雇う、と言っていません。
                          
人々は臆病と組織の方向に日和見、それはこの戦いで権威と人格ではありませんが、常に最高入札者に彼の心と彼のペンを借りてそれらの指導者がマスクされていないように振り払う必要があります。それが私たちの過去の歴史の中で最も貴重なを取る時は、私たちのamautasが旗を振って、空気にスローガンを唱え、知恵の目、エイプスpututosとフルートとの私達の方法とに囲まれたのチャントで私たちを参照してください、私たちは大声で呼ぶパチャママを守るために。人形と人形の政府の許可を得て鉱山会社の一部は、中止しなければならない母なる地球への攻撃。我々の組織の前面が透明な心と大衆の行動に強い結束を持つ真のリーダーを強調する場合、これは可能性があります。
                        
4人が騒々しく、彼のユニットを要求した。
                        
信念を持って、私たちはその瞬間のために準備しましょう​​。 チュンガアルフレドVinchales 中部地域の弁護士 農村ラリベルタド、ペルーの Patarata、2012年5月。

 

  

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jueves, 10 de mayo de 2012

OTTO Guibovich ARTEAGA戦争の子供たち




DBAのメンバーのほとんど大多数は、その民主主義が思想の行に絶対的な賦課であると主張し、その位置をサポートしていない人であることをジャーナリストAlditoマリアテギ率いる国家情報の新たな段階に位置しています彼らは民主主義と呼ぶものの反対、私がそう言う非常に特定の概念である、彼は国際的な極右の中で最も重要な知識のいずれかを説くものでも最終的にアテナイのギリシアの概念ではありません、また。彼らはとても偶然に世界中の彼らの残虐行為や大量虐殺を正当化するために作られたアメリカのプロパガンダによって、流出したメモリの繰り返し、すべてのすべての概念を混乱させるという彼の認識論では疎外され、ロボットである。それは物事や概念を区別し、例を与えるために、不当を正当化できないからこそ、このオットー氏は、子供たちはただ単に歩くことを学んだダイパレスチナの幼稚園にロケットの発射を正当化し、そうでなければ非難されますいくつかの若いパレスチナ人は領土の占領軍による同胞の奴隷化を停止するには、自分自身を吹いている計り知れない熱意。そのテロ戦争のテクニックではなく、人々のadjetivarse解放闘争に髪引っ張られている教義で表示されません。これはターゲットを破壊するとして、それはこの戦いの正当性を奪うようなものだと弾圧を検証する正当なアクションを実現しています。
法の支配の話、私は疑問があり、ペルーと呼ばれる領土における法の支配ありますか?まず、1979年の憲法を圧倒し、事実上の政府内に構築された元の公然cambiándoselaは、メンバーが共謀して有名な民主主義の制憲議会れている。修正や追加のメカニズムは79の非常に憲法で覆われていたので。彼女は国際的寡頭政治の興味に応じて所有してヒットを実装することが必要でしたか?私が必要だったものではなく、あった米国が世界征服の地政学的な教義を言うように、国の天然資源の略奪を実装するために、すべての人権に違反して低強度戦争を実装しました。
システムは屈するの危機に瀕している歴史上のどの時点でもすでに歴史の車輪での滞在を正当化するのに時代遅れであるにもかかわらず、残るべき現象として、その継続は、その妥当性を正当化しようとしてきた。
この社会の中核となる値として利益と華やかさを正当化するための急速な技術進歩やニーズの創出にもかかわらず。人類の発展が後退したとも宗教的な値は、国を略奪するために人口の心を支配するそこからするために使用され、すべての進歩と現代の空気を伴って、まだほとんどの人はまだ死んで貧困と飢餓。したがって、私たちは小さなグループによって支配さわずか約500多国籍企業は、ビルダーバーグクラブが世界を支配していると呼ばれ、富と世界的な収入が集中しているという事実を持っています。そして、それはクラスの独裁であり、富が少数の手に集中して、残りで配布されていないのでそれを否定しようとしています。あなたは慈善事業を行うために必要以上の場合、これは経済的差別の深刻な問題が解決しないとむしろ奴隷制は人類の発展のために良好であり、人間による人間の略奪と略奪は、究極の表現だと思うようにdigressedています開発倫理。
彼の説明は微々たる給料で奴隷にされている貧しい教師は先端、常にパトリアロハと呼ばれる裏切り者、この共謀を物乞い呼ぶように攻撃オットー氏の現実の円のように正方形である。この男は、教師が自分の惨めさを主張し、人類が経験した現実が表示されていない望んでいる。彼は民主主義はその思想が唯一の独断ですが、イデオロギー的に対処するため正確には知らないということです。民主主義は、彼らが若者を破壊するの有罪判決を受けた古いアテナイのソクラテスをコミットしなかった場合は、ポリスの中心にある広場のアイデアの闘争、引数であり、なぜですか?ただ靴は何か尋ねるなどします。教師はこの独裁ペルシャ軍Ollanta王と王妃ナディーンエレディアの新たなソクラテスである。

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lunes, 30 de abril de 2012

五洋SANTOS、 RED NATIONパーティー とLAST Velasquistas。

五洋SANTOS、 RED NATIONパーティー とLAST Velasquistas。 ルイス·フェリペが言ったように:大ブルジョアジーは、常にパロディこともできます。私たちの故改革は、不登校など、いない場合はいくつかのケースではブルジョアジーの歴史を改革したいの罪だけでなく、左ストーリーに遅い両端のコーポラのファシズムを統合し、確認された。 おそらく五洋サントスは地区Coipa Chirinosを理解し、chaupeの森に激怒し、多くの農家は、会社incafor Nipponese資本を擁護した警察によって捕虜を取られたどこに闘争を忘れてしまったり、しましたこの時点でそれを忘れてしまった、少なくとも約10歳であった。どこSINAMOSの残基は、多国籍企業の貪欲から森林を守るために苦しんでいたインディアンと農民の抗議で消火しようとしました。 私が覚えていないと、そのようになりました。帝国主義は軍事政権の導入で、南アメリカの政治的な問題を操作しようとしましたが、何人かの国家主義者や革命家または公然とファシスト他の服装を持っていた、持っていると主張する帝国主義の意図だった彼らの裏庭のパワーの文字列。 それはラテンアメリカ全体の革命運動の出現は、我々はMontonerosにアルゼンチンにあったと言っていないどの程度までだが、ウルグアイ、ブラジル、パラグアイ、ミールとFLNにペルーのTupamarosはフルスイングにあった解放と最も危険なものの革命運動は、チリの醸造だったものであった。 だから、1967年にBelaundeに対して申し立てられたクーデターを提供するためにペルーで何が起こるかを無料ではありませんでした。石油会社pretoleumの役員は、それが政府にCamiseaガスと再び同じように愛国的な利益を述べた13が、米国の利益にひざまずいleninidad有名なページを盗み破損、で泳いでいた政府のシステムとトレドは、この文字、まだアメリカ人であることに社長になるふりをした。 我々は帝国主義は、あなたの国の臣下に実装されただけでなく、言いたいことを新たな戦略は、左の改革とコーポラファシズムベラスコとのコラボレーションを追加capitulatoryので、おそらく含まれている革新的な雪崩としなければならなかったアメリカを取る脅かしています。 サントス演説五洋では、離れてファシズムVelasquistaメディアのための彼の賞賛からの環境闘争しかしインカワシ山ヒーリングアラー防御コンガのと同じ精神で追加されますと、カナリスの鉱業のコミュニティを推進しています。あなたが企業を取得し、そのゲームレッドパトリアの専門家であり、教師の管理に話をするとき簡単におびえている流出を民主化されます。したい場所彼は新しいルールに責任を持つ鉱業があるかもしれないことに言及すると、右があります。欲を作成する個人主義の基礎であるアイデンティティの原則ベース:それは、2つの製品を持っている矛盾の原理に基づいていますので、資本主義は、その経済システムは線形論理の上に座っていること、生態系の破壊をされて生成されますまた、ブルジョア独裁の。 そこの参照は、ギリシア軍の先頭にあるかのように民主主義について話すことはできないことは非常に反対です。しかし、このように別の位置または2に融合第三命題を排除し、また、命題が真か偽であることを示す第三除外原則の基盤である資本主義のロジックを続行します。 これは、精神生活の上に構築されていることも、西洋合理性の魂です。それは2つだけ論理値を尊重し、他のに対して、いずれかを選択します。バイナリロジックに基づいて、排除の合理性があります。これを行うには、我々は人類の問題を解決するために他のパラダイムに頼る必要があり、その資本主義が彼らの文化や疎外と排他的な精神に解決されていません。しかし、我々はまた、状態をやっているように、党の賛成でそこには賦課や脅迫になりませんし、することができます民主主義の対話を参照する必要があります。 最初に、彼らが状態を表し、人口の一環として、国の財政の単なるスチュワードは反対しています。状態の代表は、企業に有利にすることはできません。このような警察と軍隊としてボディーガード、と押された場合は、すでに一部の脇に設定されているべきであるとして、彼らは人々のために支配する。 正確に偉大なソクラテスのこの部分で私達に大きな教訓を与える:民主主義、そこに誰もが等しく、誰もが絶対的な自由と自分の意見や判断を表明する機会を持つ必要があります。しかし、状態はすでに軍事的圧力をかける場合は、専制政治になっています。コンガで管理するので、対話があることを、政府が彼のボディーガードを撤回し、議論する多国籍企業と対等に、政府が人々の意思決定に従うことにあり、反対のファシズムであり、それは氏五洋サントスを転送する必要があります離れてコーポラファシズムベラスコ·アルバラドの憧れから。 フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。 http://juanestebanyupanqui.blogspot.com Juan Esteban Yupanqui Villalobos. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 20 de abril de 2012

WHOに選出された規則、 - ?ナディーンまたはOLLANTA



選出されたWHOのルール - ナディーンまたはOLLANTA。

連続した事件は、私たちのすべてで支配されないこの時点で選出され、何の意味を与えているがあります。あてもなくです。彼の視線は空になると、何をするかについて世論に応答しないと何しませんempecinándose。

属していない弟に付与されている権限の場合など。運命にあった刑務所システムがそこで出会ったことはありません存在する場合、特にすることなく、軍の刑務所に移送された最初の。どちらも彼は虐殺フジモリを閉じ込める必要がある場合は軍事刑法海軍であることが当然ありません。
誰かが罪を犯し、そして、彼らがやったことやっているので、彼が多くの権限、あるいは彼らの背中を守っているが、irrogarなければならないので、まだ、大統領、最高のオフィスにいましたか?場合

ここでは、メディアが支配する選​​ばれたペルー人がなくても、大統領の妻を持っている役割で、この政府deparandoされている矛盾や不確実性の一つです。ここで言っているように、いくつかのフェミニストたちは空にジャンプするが、問題は夫人ナディーンの夫は国家ではなく、彼女の頭に選ばれた人であるということです。

彼女は単に状況の結果ではなく選択です。それが社長Ollanta選出するための作業中、左であるため、ここで女性に翼を与えた責任日和見主義者と修正主義者の左の多くは、です。変化を求める市民、タピア、Sinesioロペスと大衆を黙認で非常に熟達している他の人は、それらがOllantaに勝つとも呼ばれる左の間の契約によって獲得できることを信じるように導かれる改革と右端に従順。

左は、極端な権利を持つ反逆の取引を行っていない場合、Ollanta以上を失っていた。しかし、一度政府に、現在では奴隷制の名残が残っているアンデス地域Parinacochas地域における土地所有者だけの子孫である彼は、彼と彼の家族から来た露天掘りのクラスに来たていることは私たちの先住民たちに紳士プランターを行った。

女性は財政の専門家であった間にそこに、氏は大地主さんは、肉や社会のことも派手な余暇生活の楽しみに専念です。これは今夫人ナディーンエレディアで家族とロールOllantaに何が起こるかです。

いずれの当事者も、寿命は、単語のあらゆる意味で開発したもの他の人が彼の好意でそれらをバックアップする党組織を行っていない、よく今軍隊と警察の当事者として扱わだけ使用している、です。状態ははるかに彼らが離れて大きな麻薬カルテルとの提携から、フジモリ政権としていた約束のためによりも信用されるため危険。

だからロイフレイレカウンセラーは、彼らはとても明らかであることを否定する場合でも、その同盟関係に非常に区別される。右ここで、夫人ナディーンを処理する方法を知り、あなたの弱点は彼に味蕾を与えているかを知る、これは彼らが持っている目的のために利用しようとしている。を活用したい有権者を、そらすあろう天気羽根としてナディーンエレディア:だから私は、次のために描かシナリオは選挙の法的枠組みを強制的にステージ上に置くことができます極端な右の三候補者を置くことだと思う将来の候補者ベアトリス·メリノは、その擬似民主的な外観と、最終的に極右の自然な候補者が日本のケイコ·フジモリの娘です。多かれ少なかれプログレッシブ候補者には、焼かれたり、不信市営内のすべての段階で、我々は彼が契約されたメールや新聞ペルー21としてハード悪口と極右をトレースすることができますされています。それに加えてそこにHildebrant毎日の言うことができる、少なくとも私は信じて、真実と自分自身を取り入ることができない培地はありませんが、それはすべての春の蝶だと最も厄介な昆虫すべてを感染rapíñelasとしてたくさんあり​​ます。



フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
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viernes, 6 de abril de 2012

VALLEJOは尊敬されている!



VALLEJOは尊敬されている!

セザールヴァレーオストリート号...、サンティアゴ·デ·Chuco、ラリベルタド部と地方、有名な詩人ユニバーサルの発祥の地の地区と州。 5時間、トルヒーヨから陸上輸送では、サンティアゴ·デ·Chucoに到着します。ショーリー、時間とジェームズ半前に到着し、道路の左側には、強力なパンアメリカンシルバーの巨大な尾鉱池の略で、メートルの海域実行汚染された同一の気まぐれで、負傷したモチェ川のベッドの下にパシフィック。もっと左に、Quiruvilcaを位置し、私は本当に、何を "タングステン"に書いたことは歴史、生きているではないこと、セザールアブラハムをされて教えてあげる、何年では、鉱業がもたらす実現するpoblanosで発生しなければなりませんでした貧困と悲惨、多国籍企業は、人々のタグボート金、お金と汗で運ばれた。

セザールアブラハムとサンティアゴに進んで、私は彼らのポンチョと帽子で、 "汗で艶"あなたの兄弟を願って、今アサートされ、すぐに舗装されただろう道に沿って、バリックMisquichilcaの "社会的責任"の結果として言うと市民パートナーシップ娼妓アルトChicama、世界最大の鉱山とその所有者のものの一つは、ジョージ·ブッシュですが、それも、あなたが持っているものを知っているが、それでも私たちのような傀儡政府の意思決定上の彼のパワーを感じません。 。

あなたが生まれた家と、どこが復元されている "ブラック·ヘラルド"の造語。どのように皮肉なセザールアブラハム、それらをごまかす、カンニング、汝の兄弟を虐げる、彼らは背の高い物語を教え、良心、土地と水を汚染し、まだ、この回復が注目をそらすために常に暴君と専制君主によって使用されています国の本当の問題と私たちを作るその露天掘りが利用可能であると信じて、コンガ、南湖または、鉱夫たちは、社会的包含のために努めてまいりますことを。

そして、あなたを知って、セザールアブラハムは、マリオ·バルガス·リョサ、キューバ革命を支持することを署名者と同じ、文学、2011年にノーベル賞以外の復元noneを発足ないように、言って、招待して、それを破った、と同じでされていますラテンアメリカブームの一部であったし、借りて、80年代にジャーナリストの死のUchuracay庶民のせいに支払われた資本主義のフラグの利点は、同じに彼のペンを販売し、わめき散らすのと同じ後者は住んでいて、彼らの兄弟と一緒に死亡したという理由だけで、私たちのAmautaホセ·マリア·Arguedasで動​​作します。セザールアブラハムは、あなたが私を理解し、私に聞く、あなたの住居は、あなたの木の空気呼吸プロテクタをこのステップの総督をしたくないとさえ見たり、ベンチに座っていないあなたに影響を与えた。

私達にあなたのブラックヘラルドを送信し、この運命的な時間に来て、あなたが殺した命のようにあなたの死を祝いたいと悪霊を追い出すのピアに通知します。その警官、fiureh弟子は、その良心を黙らせる血に飢えたの饗宴以外の貴族の住居は、あなたの熊手に彼のブーツを置いて、私たちの人々の良心を麻痺させるピーター·ロハス、ペドロに進みません。ロハスとするとき、空気中のあなたの指がどこに必要なカタコンベにつながるが、私たちは自分の名前と勇気セザールアブラハムを守ってここに立ってされる授賞式で存在することができない場合がありますが、我々はあなたの家の前に長年住んでいるあなたの家で、あなたの家、ピーターとマイケルAgueditaは戦いの終わりに、兵士を殺し、あなたは私たちに来て、今日我々が彼の声を上げたルイ·フィリップを、聞いたことが、我々と共にある羊に身を包んだ竜や狼を追いかけて再開の生活の日々はあなたの家に入ったが、あなたはそこに、大いに関係してセザールアブラハム、兄弟を....私たちに語ったので、ただ歩いて、我々は、全世界を追放分類されます。

したがって、我々は、この政府の政治的搾取やヴァレーの家を復元することが鉱山会社バリックMisquichiclcaを拒否する私たちの普遍的な詩人の、時折詩を高めるような、本質的な、介護者として提示されていますが、彼を隠す共和党のスペインの国際旅団の存在は、SAPの彼の人々とフィードの隣にありません詩人のために、システムへの卑屈なの見込みですが、あなたはそれセザールアブラハム言ったので、もう一度聞いて、あなたはすでに知っている名前とインカの王子、資本プロジェクトへの彼の姿に従属し、金メダルとオタクの他はないpremiosnobelを持っており、威嚇しようとしている。

セザールアブラハムは、ここではあなたの家の地獄は一日私たちのこと、実際には保持されますギョッとさせる、である。パンとサーカスのこの新たな屈辱に対する我々の声を上げる。パコユンケが成熟しており、BrauliosのConchucosを待たずに裁判官​​オルテガ、司祭バルベルデ市長プラハ、兄弟ウンベルト·マリーノ、我々の世紀の悲しみを、アンマスクServando Huancaの声が、斜面に骨抜きにされる、我々に固執するあなたの文: "我々は革命家であり、ないアイデアではなく学んだ生きた経験から。"

Patarata、2012年4月。
アルフレドVinchalesチュンガ。

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martes, 3 de abril de 2012

OLLANTAの民事·軍事独裁

OLLANTAの民事·軍事独裁




世界のファシズムのすべてが常に人口を上に勝つために愛国心を強調しようとしましたが、軍事シビックの彼らのモードの特定の、特別なファシスト独裁は、その潜在的な敵を傷つけると作成無効にすることですキャンセルしようとする法​​的構造は、彼らが法律のルールに違反したくない場合は、全ての目的のために、独自の法的構造を作成し、この法体系は、法の哲学と認識論のすべての原則に違反しています。彼の議論は感情的で、正確にその発達とイデオロギーの弱さのために戦うことができない政治的な敵を対象とした。

したがって、それらの引数が不正であり、法の支配を傷つけ、彼らがやっていることは、合理的な解析が発生しておらず、個人が攻撃され、恐怖のアイデアを注入する彼らの防御機構を奪われた順序で感情的なスキルを使用して頼ることです。と恐怖症は通常、彼らは公然とした場合の防御機構が予防と行動するようになって合理性のために応答するので、無意識にそれを指すとそのイデオロギーの敵を攻撃。私たちがしたいのは行動を誘導することである。

また、以上の500の所有者である偉大な国際ブルジョアジーの利益を確保しているすべての実験は、そのペストによってアメリカの裏庭のドメインのためのプログラムである市民、軍事独裁政権の最初のフェーズで行われましたより多くの世界のGDPの70%より経済的、集中世界の​​金融企業は、極度の貧困の中で世界の人口の生活の70%を比較し、それは世界で何も、システムとしての資本主義の失敗を言っていませんは、電源に滞在し続けることと略奪する強制と誤報を使用して何ができる国と貧しい国と最も不利に残るもの。

第二段階では、帝国主義は、クラスを受けることを継続する努力をテストしたかった、そのような闘争の犯罪としてアラン·ガルシア·ペレス泥棒の第二の政府、とのFTAの締結となりました象徴的に地元の抗議をなだめるためにダニを提供するよりも、これ以上の制限が略奪私たちの富を求めるすべての国が私たちの富の贈り物を実現することができます。ハビエル·ディエスカンセコと日和見パトリアロハの同じ文字列では、彼らが教師降り注ぐような、所得のそれらのソースを削除してを終了しますそれではありませんエンドをネゴシエートするように、彼らはまた、左の疑惑リーダーを検証するために一緒に来る人々の利益をネゴシエートするために同意を変更しないように役立ちます。だから我々はまだランバイェケの領域で私たちの兄弟カナリスの地域を汚染し、破壊するために、この有利なコンガのマイニングプロジェクトに反しているとカハマルカのアラーとして、司祭のいくつかの進歩的なメンバーの同様の動作を持っています。有名な名前の左には、電力のみで政府による残虐行為を検証するために務め、Ollantaのような民間の独裁、そこに可能性のあるすべての言語で沈黙していると右端のパーティーなどで余分になったときにしましたFujimorismとAPRAの祈りました。

しかし、考えると実質的に私たちの国の歴史や道徳意識のある右端のグループと、それはどこに破壊するために、彼は激怒し、閣僚理事会の議長の最近の声明は、元政治犯に対して、と言及してあり、働く権利を侵害することに興味はない、我々のイデオロギーの敵を追放するために、アイデアに基づいて、非差別、それはほとんどの鈍角に民主主義では許容されており、私のアイデアではなく、abusive対策と戦った。これを行うには、彼らがそのようなレイプや小児性愛などの忌まわしい犯罪で彼を入れて、それは紛れもない政治的目標であるが、民主主義としてのみファシスト独裁は、彼らが行うことであることは、この収差をマスカレードしないでください。またオクタビオサラザール、アラン·ガルシアの第二の政府で使用された新しい死の部隊のイデオローグは言うに及ばず、エッジの議員とUrtecho Cuculizaファシストが収束した。

だから、自由な思想家への​​政治的迫害である、それはないすべての帝国の力を肯定することを、この市民の軍事独裁のない何を待っていないと我々はまた可能にするために幹部と議会によって行われた無数の決定を見ることができますその5つの非公式の基礎でペルーの領土内の米軍は、マンタ、エクアドル、アヤクチョ、ワンカヨのピウラの代替として、全体で持つSatipoのベースとプーノの最後の秘密の高度に洗練された兵器とクスコ、。これは実質的に共和国のすべての会議の共犯と偉大な帝国の従業員である大臣を言及しないと外国軍とこれで我が国の侵略と買収であるので、そのへのアクセスを行うため、米国の努力その左の同意を得てOllanta Humala、裏切り者:アメリカの学校の生徒。

また、私はシナモンのアラン·ガルシア実験は独裁者Ollanta Humalaを作るために面倒なコマンドの指導者と共通の犯罪者は、無料の思想家消えている前の期間の経験を反映したこの民軍事独裁政権を持って計画を追加することができ、我々はお勧めします。

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juaneestebanyupanqui.blogspot.com





トゥパック·アイザックII
フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
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domingo, 18 de marzo de 2012

どの国が始まる?



どの国が始まる?
あなたの最初のレッスンのイメージから...
良い忠実な仲間
誰が隣に住んでいる...
あるいは国が開始されます
あなたがお母さんを歌った子守唄の..
それには何ら支障の思い出
あなたは、削除することができます...

どの国が始まる?
あなたの家のドアの銀行...
育つ木の前
強風で曲げ...
あるいは国が開始されます
春の昆虫の歌う..
また、このように木々の間で
目の前で、その終わりになることはありません。

どの国が始まる?
Windowsの距離でその輝き
古い父方のmascaipachaの
そのあなたの祖父が表示している間に...
あるいは国が開始されます
オフホイール付き - 警察の車...
あなたの若さでそのと誓い
あなたの国では、あなたの心に栄光を!
どの国が始まる?




ロシアの歌のテキストの自由な解釈 "С чего начинается Родина"
http://youtu.be/ZRKcucGHmZM
フアン·エステバンの妻によって掲示される

viernes, 16 de marzo de 2012

ノー·ワン、そうでない場合、多くの国




ノー·ワン、そうでない場合、多くの国。

彼は端にこれを言うように2012年3月11日日曜日に公開ジャーナリストローザ·マリア·パラシオス、によって彼の最近のインタビューでamautaホセ·マトス月はCreole国家の存在を決定的な問題に焦点を当て彼は公式のペルーと呼ばれるものの、水の中に崖には、クレオール民族の存在そのものを取ることができます。それは彼らの責任に最初の社会科学者の一つであり、倫理的な品質は、公式のペルーには見えない別の世界の存在について次のように述べています。彼らが属していない領土のドメインにいる、その権限と巨大な団地の両方を失う可能性があります誰が恐れている。

唯一の国ではなく、ケースを認識しamautaの問題は、物事のビジョンを共有する国の多くである。しかし、唯一の、はい、インド、ペルーでホセ·マリア·Arguedas、と一致しているが、インドの首都で、彼の同意を比較して、均一な質量ではなく、我々は、彼らがどこから来たかに応じてグループに分かれて表示されることを教えてくれる彼の制服に気づいたとき、または、彼らは海外にいると言う、彼の領土、会場インチ

認識するために他の事はボリバルとサンマルティンからこの状態がインディアンの助けを借りずにそれを作成したことであり、彼らのために、彼らは新興ブルジョアジーの先駆者と開催し、維持するので、放送局のイデオロギーであったその新しい状態、したがって、その歴代の政府を正当化する。

教師は、これら2つのシステムを再会する話しと私は疎遠にコミュニティが資本に移行しており、それらの組織を再定式化しているか、彼らはアンデスに住んでいたように彼らの社会組織を構築している住んでいるが、彼らは持っていないとき氏はトレドであったとして、あなたの苦しめる人を統合するとわかるように、ために参加したかった、何をやっていることは、あなたが世界の多くの抑圧的な要素とネイティブ状態になる人です。彼はインドのクレオールを変えますが、遺伝的に、インドであったが、彼の精神は、別の場所や別の次元に移動していた、それははるかに悪いがかかった抑圧者の直系の子孫であることを、アラン·ガルシアを理解することが不可能になります疑惑の独立当時の政府。何ayllusは大きな都市に移動するには、資本主義の戦争に勝つだけでなく、明らかに、その不可視性を作るだけではありません。

これは社会主義体制に資本主義システムアンデスを破ることであり、この手段の受け入れと協力として、統合を意味しな​​いので、全く存在しないことであったが、多くのインディアンを行ったものです。必要なものは全くの侮辱であり、現在いくつかの点で相互に関連していますが、参加していないという二つの世界があります。私たちの兄弟が活用するために資本主義世界の検索で何を行ったが、私たちは地域社会やアイリュアイマラ語で見てきた彼らの生活様式をコピーしなかった、と、この国の任意の分割にもかかわらず、引き続きボリビア側、ペルー1。彼らは、カテゴリは生命の保全を求めて、より恒久的なアンデスの精神的なある宗教とそうした、精神的な反対側にかなり反して理論的には疎外である。それは高揚と喜びの方法として、生活に死の一節を見て、代わりに生活のタナトス、または死をexalts thomisticの哲学との合併を疎外されています。

重要なことは、それが正式な国が発生したものを、すべての彼の誕生と識別を課すことを望んでいるものの、他の国では、この国家の建設に参加していないことを明らかにし、他のすべての国のその後の拒絶したことです。 。ほとんどのその他の国にあるクラスのは、その権限を失うことの恐怖を持っていたとき、したがって、内部戦時分析し、彼は考え、この年の初めの強さは、彼らが期待したものであったこの救世主の人々別の国。グスマンは、したがって、その国の同人口は彼に不利になって、間違って彼の分析のためにはビジョンを取らなかった。同じことがAmautaホセ·マトス月、他の国はその権限を失い、80と90で経験されたものよりはるかに戦争bloodierで破壊され、これら二つの国の労働組合を含むようにその失敗を提供します。その後、我々は警告が表示されます。

フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。
トゥパック·アイザックII
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com


martes, 13 de marzo de 2012

2012年3月12日のCONAIPの声明




STATEMENT

ペルーCONAIPの先住民民族連盟は、現在の政府によって実施されている政策上の位置を確立するために、国内および国際社会に対応しています。

ペルーの現在の社長、Ollanta Humalaは、彼のキャンペーンに "大転換"を作ることを約束し、多国籍企業の侵略に対して国家の利益を擁護し、彼の説教のナショナリズムを持つ人々に嘘をついた。しかし、一度彼はアンデスとアマゾンの先住民族や農民コミュニティ、特に大多数に戻って選挙に勝った、より強力な味方に。市民や軍事指導者が国の利益を裏切るペルーの歴史を再び繰り返される定数。

しかし、大変身プロセスは藤森toledismoとAPRAによって実装された不人気な政策、シニシズムとの共同統治者とパートナーの継続の方針となっている政府を残して、継続する必要があります。つまり、我々は選挙の不正に直面していると説教のナショナリズムを信じてすべての有権者によって道徳的、政治的に処罰されるべきである。我々はOllantaに投票した大半は、我々はプロセスを修正して続行し整理する必要があるため、大変身のプロセスは、それを継続すべきであると言っている。裏切り者は、少数の政府にとまっているとき我々は、詐取被害者としてあきらめることができず、我々は修正する必要があります。戦いはOllantaと彼の共犯者なしに、大変身まで続け!

ケースとは明らかcriolladaの一つは、ILO第169条約に謳われているとして、先住民の権利を回避するために使用される欠陥やトラップを含む法の事前協議の制定です。海賊行為防止法は、完全に状態への意志、興味や領土に先住民族の権利太古以来占領し、これらの既存の権利を尊重しなくても、外国人投資家を奨励するために設計されています。この理由のために、我々は完全にこの法律を拒否し、その廃止、および/または修正を求めています。

同様に、ペルーCONAIPの先住民民族連盟は、彼らは反動的な権利のランクに来たことを今、国民党上の位置を決定し、他の組織や左派政党への呼び出し。我々は、沈黙は、最終的に国民の利益を害する共犯の一形態であると信じています。

最後に、我々は、アンデスの帯水層の傾きと総アンデス·アマゾンの領土(または流域の源流)に対して多国籍企業のPAQARINASの残忍な猛攻に直面する人々の組織を構築するためのユニットを呼び出します。地域や地元の次の国政選挙で本当の変化への代替手段を提示する大転換に固執しています。

最後に、我々はそれがそうでそのようなUNCA、CONAIP、CONAPや他の組織にも "見えない"を考慮しないか、または5の先住民組織の統一協定のポリシーは、 "排他的Unityの協定"であることを宣言します。 "金融"外国分離の明示的な命令によって、非genuflexasを除外し、駆除しようとし、それらを実行して人類とエージェントの利益に政治的pongeaje従属の対象にはなりません。排他的と分裂Unityの協定は自由と自己決定された先住民族のUNIONにはまったく寄与しませんし、彼らの権利のための闘争の先住民運動の主な弱点があります。

CONAIP会

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボスによって掲示される

domingo, 11 de marzo de 2012

SUMAQ Kausayの民主的で非民主的なLIGHT - 2つの部分

SUMAQ Kausayの民主的で非民主的なLIGHT - 2つの部分





パートII

SUMAQ Kausayを体現して民主主義や社会主義体制がとにかく何か、多くの人が教えてください。 ¿あなたはそれを説明するふり?これを行うには、我々は、彼らが住んでアイリュの継承者である地域社会を生き残るどこの文化的ジェノサイドにもかかわらず、依然としてTawantisuyu許可されて社会構造を切り抜けることが、私たちを運ぶ必要があります。我々は何が起こっていた私たちの誕生以来住んでいた、我々は歴代の理解に関連する必要があることをしているので、それは、私たちが知っているとして、私はそれらを参照してください。

開始するには、我々はしばらくの間西欧社会では人間社会の分裂は、分業から来ることがわかります。アンデス社会ではそのような部門のすべての要素は、パリティグループ分けされていません。

私たちのコミュニティは、4分の4またはアイリュ、我が国の世界では特殊性と重要性を持つ各分割されています。

パシャぴちぴちの地区は、彼らは与えられた時間内に植栽の水の分布を制御します。
今年植えられた種子の分布のAndamarka地区。
死者を保護したり、自分のニーズに出席していたHuaca近所Mallkisオランウータン属またはに従ってください
そして最後にキールHirca近傍またはその丘の上にマザームーンの礼拝を担当していた人。

しかし、これらの職業ではなく、rezadoresにより、すべての近所の助産師が、彼のビジネスを知っていた特定のメンバーを持っていたが、それ以外アイリュのルーンとメンバーがそこにいただった埋葬の時間のauscultadoresのもの、だけでなく、仕事のコミュニティを指示する職業。

誰もが、性別にかかわらず、最大から最小まで、参加している2つ、さらにコミュニティ活動は現在、存在したタスクのみを配布し、子どもたちが歌い、踊りを担当している高齢者も障害者どのフルートとtinyaのような先祖のプレイ楽器の休日を明るくするなど、そのタスクがあります。
共同作業でコカとチチャ(乾燥発酵トウモロコシの飲み物が発芽)を消費しなければならないことを忘れないでください。

共同作業の2種類があります。
北ここで、コミュニティ全体に利益をもたらすために最初の共和国として知られています
それは、彼の土地まで一人でそれに十分な強度を持っていない家族のためのものですミンガと呼ばれています。

それはすべての税関が尊重されるように貢献する非常に貧弱であるので、ここで誰もが、されていませんでしたミンガは、コカ、チチャと食べ物を一致させる必要があり支持された家族の場合には、彼のツールと​​一緒に行くされていますが、すべての作業を一緒にスムーズにいる。 RPEの日と共和国の両方がそれをしないコミュニティのためのイベントです。

地震は、それがスペインの侵略の初めに建てられたので、何年も持つために確かに良く、ダウンして来た後、それは、我々のコミュニティのカトリック教会だったので、これは教えてくれます。この歴史的な建物は、Adobe教会の船の数千数百に使用され、作業は数年かかって、まだ彼らが目標とし、コーティングの結論が作られた後に続けた時間がないで停止同様に、我々のコミュニティからのものであった地域社会の私達の都市に住んでいるメンバーとは、2つの船のすべての礼拝堂を作った大工の有給労働を提供した。

同様に、我々はそれのその部分の収穫で進行すること、必要に応じて、教会のためのもの、休日の聖人を記念する、または私たちの祖先のようにする別の一部であり、持っている人の主なものを販売することです自分たちの土地、孤児や寡婦を失った。を必要としているすべての人が苦しむことが、コミュニティはさらに資本主義があふれ、地域社会は、大規模な採掘に彼らの土地を収用されている現在の状況にもかかわらず、提供しています。しかし、これにもかかわらず、彼らがそのような孤児として弱い人間を、レジスト、保護、逆に、特別養護老人ホームには送信されませんここで高齢者はまだ社会に残り、社会のあらゆる分野と職業に彼の知恵に渡します。

ミンガayniを通じて、まだ大きな都市で連帯の原則は、現在家族の恥を支援するためのお金の一部の金額を満たしている有名な雛に変身。社会学者のスラム街として知られているために大規模な都市に移行する私たちの家族の多くは。ここで、楽器はなく、砂も、水や排水はありません独自のボディなしで来る。すべてはミンガを作り、彼らがどこから来た地域でされるように最低限の住宅を構築するために、支援する方法については、そこに満たしています。最初のビームのような木と畳の建設(葦と呼ばれる非常に難しい植物繊維で作られた巨大な敷物の一種)であり、唯一の高湿度のために不健康である多くの都市に比べて冬に苦しみます。

しかし、小さな作品は、上記の方法で実行されることを考えるだけでなく、コミュニティ全体が目的を達成するために関与している偉大な作品はありません。今日の具体例は、岩に建てられたアンデス地域の州のそれぞれと、トルヒーヨである地域の首都を結ぶ美しい道路です。これはアンデスアイリュ内のすべてのコミュニティは、彼らがペニーを言うようにその時の状態は日を要したり、しなかった、自分のスキルに応じて構築するためにそれぞれの家族を与えていました。

それが数年続いたが、一度完了した場合という、いつものように、紳士の農民と同様、撥manizuelaとトラック用ラバを変更したキャリアを取った。

コミュニティのための出力は、儀式の意味や、西洋社会のように権力の象徴としてつかむために欲求を持っています。いくつかの方法である場合、彼女は再配布です。目的は確かに欧米のカトリック教徒の前にシンクレティズムがアンデスの精神性の高いことを示唆宗教的な祭り、で行われています。ありませんか過ごすために6月の種蒔きの始まりであるカーニバル活動の例として、我々は、同じ日にestandartero、年間を通じて保存され、イースターのために行くそれは鑑賞までですが、それは輝きたい人のためにデザートのすべての種類を送信します。それは光を意味する?彼は食事に招待されたと彼は招かれているのと同じペストリーと別のパッケージが与えられますnovenante estandarteroを伴うまたは教会とホームに戻る彼のパスに火をつけたろうそくを伴うの活動、 。

同じはあなたがガウジに持っているリソースではありませんアンデスの世界に、自然に適用され、反対はよりアイリュまたはコミュニティのメンバーであり、それぞれの絶対的な尊敬がある自然と尊敬の要素。彼は彼の優しさは、そのフィードの男と一緒に実を結ぶのを待って、各要素を迎えます。

しかし、主なものは:どのようにコミュニティでの決定ですか?それが西洋社会で行われているものとは異なりますので、これは重要です。

コミュニティではポイントがコミュニティにあるコミュニティがその価値と重要性を取得する場合、個人としての個人は、全く感謝の気持ちを持っていません。

性質は非常に重要と尊敬の世話になり、この決定に損害がこれを正常な発達を混乱させる場合は、何かを選択することはありません。すべてではないがそのような決定が到達する矛盾したことは不可能である西洋世界に行われたと確信していますが、コミュニティ内であればそう決定は、コンセンサスは、ほとんどそこにいるの、また少数派によって行われとの決定が社会で達成されている場合、このまたはそのコミュニティ全体のために最善であるかどうかが個々の興味を優先されていない場合。と古い彼らは、すべてのお祝いで歌う歌を介して送信される値と同様に、自然の保全、の守護者になる。

私は私が住んでいて、日常の意思決定に参加した私のコミュニティからSUMAQのKausayとして知覚何の絵を描かれたと思います。

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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