やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

domingo, 18 de marzo de 2012

どの国が始まる?



どの国が始まる?
あなたの最初のレッスンのイメージから...
良い忠実な仲間
誰が隣に住んでいる...
あるいは国が開始されます
あなたがお母さんを歌った子守唄の..
それには何ら支障の思い出
あなたは、削除することができます...

どの国が始まる?
あなたの家のドアの銀行...
育つ木の前
強風で曲げ...
あるいは国が開始されます
春の昆虫の歌う..
また、このように木々の間で
目の前で、その終わりになることはありません。

どの国が始まる?
Windowsの距離でその輝き
古い父方のmascaipachaの
そのあなたの祖父が表示している間に...
あるいは国が開始されます
オフホイール付き - 警察の車...
あなたの若さでそのと誓い
あなたの国では、あなたの心に栄光を!
どの国が始まる?




ロシアの歌のテキストの自由な解釈 "С чего начинается Родина"
http://youtu.be/ZRKcucGHmZM
フアン·エステバンの妻によって掲示される

viernes, 16 de marzo de 2012

ノー·ワン、そうでない場合、多くの国




ノー·ワン、そうでない場合、多くの国。

彼は端にこれを言うように2012年3月11日日曜日に公開ジャーナリストローザ·マリア·パラシオス、によって彼の最近のインタビューでamautaホセ·マトス月はCreole国家の存在を決定的な問題に焦点を当て彼は公式のペルーと呼ばれるものの、水の中に崖には、クレオール民族の存在そのものを取ることができます。それは彼らの責任に最初の社会科学者の一つであり、倫理的な品質は、公式のペルーには見えない別の世界の存在について次のように述べています。彼らが属していない領土のドメインにいる、その権限と巨大な団地の両方を失う可能性があります誰が恐れている。

唯一の国ではなく、ケースを認識しamautaの問題は、物事のビジョンを共有する国の多くである。しかし、唯一の、はい、インド、ペルーでホセ·マリア·Arguedas、と一致しているが、インドの首都で、彼の同意を比較して、均一な質量ではなく、我々は、彼らがどこから来たかに応じてグループに分かれて表示されることを教えてくれる彼の制服に気づいたとき、または、彼らは海外にいると言う、彼の領土、会場インチ

認識するために他の事はボリバルとサンマルティンからこの状態がインディアンの助けを借りずにそれを作成したことであり、彼らのために、彼らは新興ブルジョアジーの先駆者と開催し、維持するので、放送局のイデオロギーであったその新しい状態、したがって、その歴代の政府を正当化する。

教師は、これら2つのシステムを再会する話しと私は疎遠にコミュニティが資本に移行しており、それらの組織を再定式化しているか、彼らはアンデスに住んでいたように彼らの社会組織を構築している住んでいるが、彼らは持っていないとき氏はトレドであったとして、あなたの苦しめる人を統合するとわかるように、ために参加したかった、何をやっていることは、あなたが世界の多くの抑圧的な要素とネイティブ状態になる人です。彼はインドのクレオールを変えますが、遺伝的に、インドであったが、彼の精神は、別の場所や別の次元に移動していた、それははるかに悪いがかかった抑圧者の直系の子孫であることを、アラン·ガルシアを理解することが不可能になります疑惑の独立当時の政府。何ayllusは大きな都市に移動するには、資本主義の戦争に勝つだけでなく、明らかに、その不可視性を作るだけではありません。

これは社会主義体制に資本主義システムアンデスを破ることであり、この手段の受け入れと協力として、統合を意味しな​​いので、全く存在しないことであったが、多くのインディアンを行ったものです。必要なものは全くの侮辱であり、現在いくつかの点で相互に関連していますが、参加していないという二つの世界があります。私たちの兄弟が活用するために資本主義世界の検索で何を行ったが、私たちは地域社会やアイリュアイマラ語で見てきた彼らの生活様式をコピーしなかった、と、この国の任意の分割にもかかわらず、引き続きボリビア側、ペルー1。彼らは、カテゴリは生命の保全を求めて、より恒久的なアンデスの精神的なある宗教とそうした、精神的な反対側にかなり反して理論的には疎外である。それは高揚と喜びの方法として、生活に死の一節を見て、代わりに生活のタナトス、または死をexalts thomisticの哲学との合併を疎外されています。

重要なことは、それが正式な国が発生したものを、すべての彼の誕生と識別を課すことを望んでいるものの、他の国では、この国家の建設に参加していないことを明らかにし、他のすべての国のその後の拒絶したことです。 。ほとんどのその他の国にあるクラスのは、その権限を失うことの恐怖を持っていたとき、したがって、内部戦時分析し、彼は考え、この年の初めの強さは、彼らが期待したものであったこの救世主の人々別の国。グスマンは、したがって、その国の同人口は彼に不利になって、間違って彼の分析のためにはビジョンを取らなかった。同じことがAmautaホセ·マトス月、他の国はその権限を失い、80と90で経験されたものよりはるかに戦争bloodierで破壊され、これら二つの国の労働組合を含むようにその失敗を提供します。その後、我々は警告が表示されます。

フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。
トゥパック·アイザックII
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com


martes, 13 de marzo de 2012

2012年3月12日のCONAIPの声明




STATEMENT

ペルーCONAIPの先住民民族連盟は、現在の政府によって実施されている政策上の位置を確立するために、国内および国際社会に対応しています。

ペルーの現在の社長、Ollanta Humalaは、彼のキャンペーンに "大転換"を作ることを約束し、多国籍企業の侵略に対して国家の利益を擁護し、彼の説教のナショナリズムを持つ人々に嘘をついた。しかし、一度彼はアンデスとアマゾンの先住民族や農民コミュニティ、特に大多数に戻って選挙に勝った、より強力な味方に。市民や軍事指導者が国の利益を裏切るペルーの歴史を再び繰り返される定数。

しかし、大変身プロセスは藤森toledismoとAPRAによって実装された不人気な政策、シニシズムとの共同統治者とパートナーの継続の方針となっている政府を残して、継続する必要があります。つまり、我々は選挙の不正に直面していると説教のナショナリズムを信じてすべての有権者によって道徳的、政治的に処罰されるべきである。我々はOllantaに投票した大半は、我々はプロセスを修正して続行し整理する必要があるため、大変身のプロセスは、それを継続すべきであると言っている。裏切り者は、少数の政府にとまっているとき我々は、詐取被害者としてあきらめることができず、我々は修正する必要があります。戦いはOllantaと彼の共犯者なしに、大変身まで続け!

ケースとは明らかcriolladaの一つは、ILO第169条約に謳われているとして、先住民の権利を回避するために使用される欠陥やトラップを含む法の事前協議の制定です。海賊行為防止法は、完全に状態への意志、興味や領土に先住民族の権利太古以来占領し、これらの既存の権利を尊重しなくても、外国人投資家を奨励するために設計されています。この理由のために、我々は完全にこの法律を拒否し、その廃止、および/または修正を求めています。

同様に、ペルーCONAIPの先住民民族連盟は、彼らは反動的な権利のランクに来たことを今、国民党上の位置を決定し、他の組織や左派政党への呼び出し。我々は、沈黙は、最終的に国民の利益を害する共犯の一形態であると信じています。

最後に、我々は、アンデスの帯水層の傾きと総アンデス·アマゾンの領土(または流域の源流)に対して多国籍企業のPAQARINASの残忍な猛攻に直面する人々の組織を構築するためのユニットを呼び出します。地域や地元の次の国政選挙で本当の変化への代替手段を提示する大転換に固執しています。

最後に、我々はそれがそうでそのようなUNCA、CONAIP、CONAPや他の組織にも "見えない"を考慮しないか、または5の先住民組織の統一協定のポリシーは、 "排他的Unityの協定"であることを宣言します。 "金融"外国分離の明示的な命令によって、非genuflexasを除外し、駆除しようとし、それらを実行して人類とエージェントの利益に政治的pongeaje従属の対象にはなりません。排他的と分裂Unityの協定は自由と自己決定された先住民族のUNIONにはまったく寄与しませんし、彼らの権利のための闘争の先住民運動の主な弱点があります。

CONAIP会

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボスによって掲示される

domingo, 11 de marzo de 2012

SUMAQ Kausayの民主的で非民主的なLIGHT - 2つの部分

SUMAQ Kausayの民主的で非民主的なLIGHT - 2つの部分





パートII

SUMAQ Kausayを体現して民主主義や社会主義体制がとにかく何か、多くの人が教えてください。 ¿あなたはそれを説明するふり?これを行うには、我々は、彼らが住んでアイリュの継承者である地域社会を生き残るどこの文化的ジェノサイドにもかかわらず、依然としてTawantisuyu許可されて社会構造を切り抜けることが、私たちを運ぶ必要があります。我々は何が起こっていた私たちの誕生以来住んでいた、我々は歴代の理解に関連する必要があることをしているので、それは、私たちが知っているとして、私はそれらを参照してください。

開始するには、我々はしばらくの間西欧社会では人間社会の分裂は、分業から来ることがわかります。アンデス社会ではそのような部門のすべての要素は、パリティグループ分けされていません。

私たちのコミュニティは、4分の4またはアイリュ、我が国の世界では特殊性と重要性を持つ各分割されています。

パシャぴちぴちの地区は、彼らは与えられた時間内に植栽の水の分布を制御します。
今年植えられた種子の分布のAndamarka地区。
死者を保護したり、自分のニーズに出席していたHuaca近所Mallkisオランウータン属またはに従ってください
そして最後にキールHirca近傍またはその丘の上にマザームーンの礼拝を担当していた人。

しかし、これらの職業ではなく、rezadoresにより、すべての近所の助産師が、彼のビジネスを知っていた特定のメンバーを持っていたが、それ以外アイリュのルーンとメンバーがそこにいただった埋葬の時間のauscultadoresのもの、だけでなく、仕事のコミュニティを指示する職業。

誰もが、性別にかかわらず、最大から最小まで、参加している2つ、さらにコミュニティ活動は現在、存在したタスクのみを配布し、子どもたちが歌い、踊りを担当している高齢者も障害者どのフルートとtinyaのような先祖のプレイ楽器の休日を明るくするなど、そのタスクがあります。
共同作業でコカとチチャ(乾燥発酵トウモロコシの飲み物が発芽)を消費しなければならないことを忘れないでください。

共同作業の2種類があります。
北ここで、コミュニティ全体に利益をもたらすために最初の共和国として知られています
それは、彼の土地まで一人でそれに十分な強度を持っていない家族のためのものですミンガと呼ばれています。

それはすべての税関が尊重されるように貢献する非常に貧弱であるので、ここで誰もが、されていませんでしたミンガは、コカ、チチャと食べ物を一致させる必要があり支持された家族の場合には、彼のツールと​​一緒に行くされていますが、すべての作業を一緒にスムーズにいる。 RPEの日と共和国の両方がそれをしないコミュニティのためのイベントです。

地震は、それがスペインの侵略の初めに建てられたので、何年も持つために確かに良く、ダウンして来た後、それは、我々のコミュニティのカトリック教会だったので、これは教えてくれます。この歴史的な建物は、Adobe教会の船の数千数百に使用され、作業は数年かかって、まだ彼らが目標とし、コーティングの結論が作られた後に続けた時間がないで停止同様に、我々のコミュニティからのものであった地域社会の私達の都市に住んでいるメンバーとは、2つの船のすべての礼拝堂を作った大工の有給労働を提供した。

同様に、我々はそれのその部分の収穫で進行すること、必要に応じて、教会のためのもの、休日の聖人を記念する、または私たちの祖先のようにする別の一部であり、持っている人の主なものを販売することです自分たちの土地、孤児や寡婦を失った。を必要としているすべての人が苦しむことが、コミュニティはさらに資本主義があふれ、地域社会は、大規模な採掘に彼らの土地を収用されている現在の状況にもかかわらず、提供しています。しかし、これにもかかわらず、彼らがそのような孤児として弱い人間を、レジスト、保護、逆に、特別養護老人ホームには送信されませんここで高齢者はまだ社会に残り、社会のあらゆる分野と職業に彼の知恵に渡します。

ミンガayniを通じて、まだ大きな都市で連帯の原則は、現在家族の恥を支援するためのお金の一部の金額を満たしている有名な雛に変身。社会学者のスラム街として知られているために大規模な都市に移行する私たちの家族の多くは。ここで、楽器はなく、砂も、水や排水はありません独自のボディなしで来る。すべてはミンガを作り、彼らがどこから来た地域でされるように最低限の住宅を構築するために、支援する方法については、そこに満たしています。最初のビームのような木と畳の建設(葦と呼ばれる非常に難しい植物繊維で作られた巨大な敷物の一種)であり、唯一の高湿度のために不健康である多くの都市に比べて冬に苦しみます。

しかし、小さな作品は、上記の方法で実行されることを考えるだけでなく、コミュニティ全体が目的を達成するために関与している偉大な作品はありません。今日の具体例は、岩に建てられたアンデス地域の州のそれぞれと、トルヒーヨである地域の首都を結ぶ美しい道路です。これはアンデスアイリュ内のすべてのコミュニティは、彼らがペニーを言うようにその時の状態は日を要したり、しなかった、自分のスキルに応じて構築するためにそれぞれの家族を与えていました。

それが数年続いたが、一度完了した場合という、いつものように、紳士の農民と同様、撥manizuelaとトラック用ラバを変更したキャリアを取った。

コミュニティのための出力は、儀式の意味や、西洋社会のように権力の象徴としてつかむために欲求を持っています。いくつかの方法である場合、彼女は再配布です。目的は確かに欧米のカトリック教徒の前にシンクレティズムがアンデスの精神性の高いことを示唆宗教的な祭り、で行われています。ありませんか過ごすために6月の種蒔きの始まりであるカーニバル活動の例として、我々は、同じ日にestandartero、年間を通じて保存され、イースターのために行くそれは鑑賞までですが、それは輝きたい人のためにデザートのすべての種類を送信します。それは光を意味する?彼は食事に招待されたと彼は招かれているのと同じペストリーと別のパッケージが与えられますnovenante estandarteroを伴うまたは教会とホームに戻る彼のパスに火をつけたろうそくを伴うの活動、 。

同じはあなたがガウジに持っているリソースではありませんアンデスの世界に、自然に適用され、反対はよりアイリュまたはコミュニティのメンバーであり、それぞれの絶対的な尊敬がある自然と尊敬の要素。彼は彼の優しさは、そのフィードの男と一緒に実を結ぶのを待って、各要素を迎えます。

しかし、主なものは:どのようにコミュニティでの決定ですか?それが西洋社会で行われているものとは異なりますので、これは重要です。

コミュニティではポイントがコミュニティにあるコミュニティがその価値と重要性を取得する場合、個人としての個人は、全く感謝の気持ちを持っていません。

性質は非常に重要と尊敬の世話になり、この決定に損害がこれを正常な発達を混乱させる場合は、何かを選択することはありません。すべてではないがそのような決定が到達する矛盾したことは不可能である西洋世界に行われたと確信していますが、コミュニティ内であればそう決定は、コンセンサスは、ほとんどそこにいるの、また少数派によって行われとの決定が社会で達成されている場合、このまたはそのコミュニティ全体のために最善であるかどうかが個々の興味を優先されていない場合。と古い彼らは、すべてのお祝いで歌う歌を介して送信される値と同様に、自然の保全、の守護者になる。

私は私が住んでいて、日常の意思決定に参加した私のコミュニティからSUMAQのKausayとして知覚何の絵を描かれたと思います。

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 9 de marzo de 2012

革命的女性 - MARIA LINARES Eusebia PortalのMEMORY IN






革命的女性 - MARIA LINARES Eusebia PortalのMEMORY IN。

革命的な英雄の最良の例では、私が今までライブラリーにマウント脳、または疎外悪魔の言い回しがありませんでした。いつも忙しい生活の中で私は女性のイメージで見てきました。しかし、私は既に広く述べたように、私の母や祖母の話しませんが、私は牽引で彼女の夫と一緒にその謙虚な作業について話をしたい私にあなたへの変更を求めるの原則の下で無傷の英雄と勇気の例を挙げた国とその兄弟。しかし、それは先祖の過去を考慮し、彼の人々と彼の国のイメージを彼の臨終に出席した人だったので神聖ではなく、上の国境関心の欠如である。彼の人々と彼の人々の権利のための戦いの伝統文化を組み合わせた女性が、彼の兄弟は、この女性は忘れられてしまっ死亡から消えるべきではありません。しかし、なぜですか?それは、女性は今日、もはや奔放な資本主義の貪欲の楽器は、単にその種の権利を守る彼らの態度のために認識をしたくなかったクララツェトキン、メアリーEusebiaの態度を取るないことが必要です、反対側の金持ちか貧乏なく、将来の先見の明であった、大声で十分な人間による人間の搾取と述べた。彼らは彼らの子孫の中から、内から来たので、戦うために必要性を感じたためにまともな未来を探して、彼の家族の防衛のために彼らの莫大な犠牲を与えたが、なぜ多くの搾取、保持するクラスはありませんか電源やその他にも地主として知られている大名で表されます。

クララツェトキンは、大人としての私のアバターライブラリに彼女に会ったが、我々はまだ非常に若かった間に、他の偉大な女性が私が会った。 Otuzcoの州の暗い顔色と先住民族のうち、色は、患者と夫のドン·リノ謎めいていた。私は、彼らが旧ハシエンダCartavioのであったが、大規模な農業、工業Chicamaバレーから発射された8時間の戦いのすべての英雄たちを訪問した最近の若者に未来を彼らに会った。すべての先住民族の共同の努力で作られたその家で、彼は解雇そこに知っていました。それはむしろ短かったと、非常に繊細なビューを見て、彼女の夫は非常に強く、低身長であった。同じ偉業、雇用主に彼らの労働力を借りて人間としての権利を主張する。によって2つの統一

私の父がより公正な社会のための彼の若者のすべて若者の港その幻想によって警察によって殺されたので、そこに私は、連帯に会った。女性は何氏の起業家を求めて8時間労働cañavelerosのすべての女性、妻、母親と姉妹の闘争私たちに語ったように聞いてそこに私の祖母のラップインチこれは殺され、彼の体は良い天気を見るために左に、それが、彼らの家族に拾われた時点で、少なくとも逮捕されていることが知られている今のように抑圧されていないために憲兵隊に送られ、それらを与えることを望んでいない彼らはまた、抑圧された。彼らは何と言って、インディアンが彼らのマスターを尊重することを学ばなければならないと言って正当化した。したがって、ショール(子供に充電されるマント)の子どもを持つ女性は、電車に投げ出された彼はダンジョンでロックするリーダーであった場合は、夫、兄弟や父が殺されることにかかるとされないように追跡する知られている島やペディメントとして、イエスは、既知の人物の息子であったが、彼らは呼び出すために使用されるそれは土着や山であった場合、それは前置きなしで、消えてしまった。機関車を運転し1私たちのようなインドであったが多くは、死亡した。ので、彼の仲間のバッファロー·バレットと1932年に彼女の夫完全ゲリラが、知っていたとき、彼女は、将来の砂浜にあるすべての亡命者と同じ場所に配置されたハシCartavioで動作するように戻すことができませんでした。トルヒーヨの植民地都市の白い男の子のために反逆者や権利を主張する汚いあえてしていた高原のインディアンだったのでそこを再度整理し、砂からそれらを立ち退かしたかった当局が直面していました、苦難のすべての種類を負った。

ありがとうの姉妹マリアEusebiaに伝えたい、私は世界があなたがgringosの子供たちのために収穫を引き裂いた焼け付く太陽の下でサトウキビ農場で動作するあなたの兄弟のリリースにかかったか知ってもらいたいヨーロッパでのレジャー旅行にお楽しみいただけます。私はこの名誉を与えたいとお名前を忘れてはならないし、あっても、常に死の後にジョニーに支持されていただき、ありがとうございました。

トゥパック·アイザックII
フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

lunes, 5 de marzo de 2012

下院議員ジョージ·Rimarachin CABRERAの声明





下院議員ジョージ·Rimarachin CABRERAの声明。

議員ホルヘ·カブレラRimarachinは、パブリックには、次のを表現するために対処しています。

1。カハマルカ地方の共和国の選出議員として、鉱業虐待、略奪、私の人々の人権を侵害することによって生成された問題について知っている市民として、私はカハマルカの町に対して好戦的な抗議のために私のサポートを表明している彼のすべての闘争と要求を伴うコンガ鉱山プロジェクト、。
2。カハマルカの抗議の開発中、我々は途方もない国のメディアのほとんどでヤナコチャ鉱山会社を持ってサポートし、誰さまざまな演​​算子間の力が失墜する努力をされているを見てきましたカハマルカの人々の闘争、人々がコンガ·マイニング·プロジェクトは、国の問題を解決する万能薬であるという考えを誘導しようとしています。
3。その文脈において、我々は活動の脅威水の保護を主張するペルー人、数千とリマのサンマルティン広場の歴史的な集会の最後に2月10日に終了した水のために歴史的なナショナル月を開発しました抽出重商主義。この議論の暑さの中で、私は、彼らは水の正常な国家の行進の影を薄くするためにすべてのニュース、そのほとんどの特権を持つメディアによるアルテミオテロリストの逮捕を発表した方法によって主観的な認識を持っていた私が認識している間違いを前提としています。
4。それは、国に平和を可能にするために残っているこのテロリストグループワヤガ川の解体の過程で警察を通じて​​政府によって行われた努力を強調する必要があります。しかし、それは私たちの警察と武装勢力は、独自のトレーニング能力を有し、運用行動に政府機関や外国人の要素の存在が不要で、麻薬密売とテロとの戦いを実施するだけでなく、ことに留意すべきである。
5。最後に、私はペルーの民族主義党(PNP)は、その当事者が意味を持たなければなりませんすべてが食い違い、寛容、内部の議論や傾向、であることを意味するので、私が過激派として積極的に提出した懲戒プロセスを開始することを決定したことを宣言内部の民主主義。私は政党法と政党法によって定められた適正な手続きの規則の下で処理されるように願っていますので、誰も国民党の私の分離を決定するために、権限や量刑裁判官を引き起こさないことができ、合流のおろかパーティーや特典でペルーには所有者や上司を持っていませんが、当局は、公正かつ民主的であることを内部処理した後に正式な意思決定を持っているので、ペルーは、私が所属する議会の議員を獲得。
リマ、2012年3月2日。

ホルヘ·カブレラRimarachin
議会
あなたの穏やかな拡散をありがとうございました。
電話番号:3117678



フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボスによって掲示される

ANTI民主的 - Sumay Kausayの光で




民主主義とANTI KausayのSumayの光。

パートI

ヨーロッパは今南米として知られているものを侵略したとき、彼はそれが真実ではない、より高い文化だったと思いました。その多くはさらに私たちは、すべての原理主義者の教義として信じるもののために侮辱のために怒りを与え、私を扱ってだますことができます。我々は15世紀のヨーロッパに言及していることは、封建制度を支配し、ブルジョアジーはまだ革命的なクラスとして存在しませんでした。科学は社会の根本的な問題を解決する必要があるため、科学が開発されていません。あなたは科学を解決しなければならない主なものは、そのような生活としての問題を解決するための人間の実存的な問題である。

我々は簡単にヨーロッパの歴史の概要を参照してください場合は、次のが人口の福祉に向かうことができない社会的、政治的な組織がなかったのではなく、すべてのものは、封建的なクラスと奴隷の消費ニーズを満たすように指示された。なぜこのような医療制度の有無、動乱につながった生産管理と経済のシステムは、人口のために今日の災害への影響が今想像できない原因となった。資本主義システムと我々の現在ではその方向でもある。資本主義システムは、世界の3分の2を、人類の飢餓と不幸の社会問題を解決したことがない飢餓で死亡したり、新しいマスターのために生成するために奴隷​​であるされています。第一社会主義とは何ですか?またはより良いまだ。民主主義とは何ですか?我々はギリシャ語の概念や我々が先住民コミュニティのそれぞれを訪問した我々が経験した古代アンデスのコンセプトで行く場合、ここでは、2つは非常に明確にしなければなりません。

ギリシャ語の概念はアゴラ、すべてのメンバーのポリスの待ち合わせ場所のイメージに基づいており、そこに公務を議論するために満たすが、このサイトは、礼拝の場所によっても先行してはいけませんさらに、軍の兵舎だけでなく、市場取引のために使用され、これは公務の議論の家事を行う時間外に行われます。経済でも軍事と宗教の影響を想像もできません。どちらのために、公務に介入することができます。それぞれが自分の職業の性質に自国の利益を追求するように。ここでは、アゴラの決定の議論に大半の基準の賦課によって行われていることを追加する必要があります。他の事は、彼が宗教であり、最終的に彼らの収入と伝統を見れば、それはまた、軍事的剥奪すべての彼の衣服であるかどうか、それは彼らの工芸品を示すことができる特別な衣装もしていませんでしたアセンブリでの議論に参加することですどのような意味白いドレスまたはalbeoは、誰もが自分の利益を取るませんがあります。我々はギリシャ語からの別の言葉でそれを呼び出すことができますので、我々は町の中心部に位置していますcastellanizarla、公共広場を呼び出すように私は、アゴラへのすべての参加者は、私はそれを呼び出すことを追加する必要があります。公共の広場で、そこにあるか、兵舎以外の教会や寺院には、理由は上記と。するべきではありません人々の家族の各々を代表して、そこに入力する人、およびアカウントの場合は、同じニーズに、物事を分析するのと同じビジョンを共有することを開始します。彼らは共通の起源を持ち、それらの通信リンクは永続的です。そうでなければ、もはや表現に参加しませんので、参加し、もちろん、公共の広場で自分の正当性を失うことになっている本質的に参加することをやめる。これは、いや、何の関係もない私はそれらを表すので、私は、表現者の真の利益を達成することに矛盾または反対するように注意してください。我々は他の利益ではなく、我々が表現する人々を扱っているので、我々はすでに、それらの表現を失っている。

彼らは私たちを呼ぶようにこの広場は、今では問題ではない、議会または議会となっており、重要なものは、それが市民の利益、公共のものと、我々尋ねるを表すべきであるということです。それは実際にそれを表現されますか?そうでない場合は、何が起こっていることの有効化および国民の主権を損なう、誤った引数を持つパワーの攻撃です。なぜ偽の?さて、非常に簡単に、私は敵の利益私はあなたと一緒だけど、あなた自身の利益を守るないと言う、もしない場合は、ので、私はあなたを表す停止し、私もあなたの敵かもしれない別の同盟国を持っています。そして、それは今日何が起こるかは、議会の代表者は、もはや国民を代表しない、最悪のメディアは、それが本当にあなたの利益を守るの外観を表示させることであるが、彼らは忘れてしまったときに彼らはそこに置くと脇に経済力の位置のものから。

議会または議会の表現の問題は我々が以前に述べたようにするため、重要であり、それらが表す利益の世話をし、むしろ少数派の利益の面倒を見、それが国全体の経済運営を保持していない場合また、メディア。しかし、ここで我々は、これは実際にこれが独裁で概説していることがわかり、経済力とコミュニケーションを保持する人々のものから、その利益を擁護している人々のため。表されるように、彼らの利益を擁護されていないことを知ってメディアを持っていないので、便利ではありません。彼は多数の権利を介して実行されたので、だから今は独裁のない民主主義が存在しない、独裁は尊敬に値することはありません。我々は独裁であることを認識した場合、我々は、彼らから絶対に何を期待することはできません。そして、彼らは変化を望んでいない我々は何を期待していない場合、我々は変更する必要があり、問題は、彼らはブルジョアジーの独裁もあり、​​他の列強からの支援を受けて閉じこもっています。しかし、警察や軍によってここに彼が作ったボディーガードによって保護されているだけではない、彼らが支持し、​​擁護する人々を抑圧するシステムが、我々が民主主義であると信じなければならない、そうであれば、なぜに帰属する権限を守る経済力を通じて総とAchoradaは右。実際に、DBAはすべての国で、そのクラスの独裁を実施してきた国際ブルジョアジーの付録です。

真の民主主義は、私有財産の問題に​​疑問を持っていることは、問題の核心なので、我々はそれがギリシャの民主主義の台頭が起こったときに、所有権の問題はシステムを不安定にするように重要ではなかったことを理解する必要があります民主主義。ブルジョア独裁の本質は、正確にあなたのシステムの主要な要素として、私有財産の実装です。その力が基づいているところであるが、我々は主体が地域の残りの部分の両方の開発をキャンセルすると言うことができるように私は、それは非常に完全にブルジョア独裁システムの本質として何私有を議論する良いトピックだと思うそれが他の人間からそれへのアクセスを可能に作られている経済的、政治的。

パートII

Sumay Kausayを体現して民主主義や社会主義体制はとにかく何を、多くの人が教えてください。 ¿あなたはそれを説明するふり?

続けて...





Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 2 de marzo de 2012

茶番。 と シビックと軍事独裁。



茶番。 と シビックと軍事独裁。

米中央情報は、浸潤と帝国支配の彼らの役割で、90年代に私は南米の支配の戦略的なポイントを統合することを目的とした緑のプランを考える。彼のエグゼキュータは許容を超えた、何が彼らは他の目的を持っていないパスに従っているため複数の行は、このインパルスは、新しいとおそらく民主主義の春、戦略的な優位性のための計画として、その実装を否認強盗に捧げ、私が主張したと言っていたのでアメリカ帝国の力を統合することができます。しかし、同時に我々はそれらを呼び出すために好きなように、人や集団をそらす反抗的な態度は、さらによりも、計画を失望させると仮定するグローバルな貴族の原料と高収益の供給に危険になることができ、それにはためらいが再び彼らはペルーと呼んでリードして再びアラン·ガルシアなどの病的な嘘つきと詐欺師をさせなかった。偉大な世界のブルジョアジーは、彼らがこれまでに達成したものとして、として崩壊かもしれないが、略奪のそれらのシステムへの絶対服従であり、フジモリの秋の前に必死だった。

そこにフジモリ政権で作成された法制度を知る機会はなかったが、すべての法律違法EXは公然と藤森の民事·軍事独裁の時期に作成したと警告していた。多くの実験では、口実として暴力のサインを入れますが、状態も暴力を持っている場合にのみ、プロテスタントの労働組合の闘争を戦うために送信することを見ていた労働者の闘争を、合法性を認めないことであった右、私は状態が経済力でこれらの賛成であるときがあるのを犠牲にして少数の経済力を保護し、維持され、付録に変換されていることですし、なぜ抗議に行き、状態を意味しましたすべての。

国は現状の警官ではなく、合法であるため、人々は、最初に非常に単純なもののために、自分たちの権利を主張することはできませんが、常に偉大な国際ブルジョアジーや国家ブルジョアジーである、彼らの主人の防衛に出てくるそれは問題ではない人々のように便利である場合で決め従って状態クリー人の守護者とは、どのような重要なのが大きなブルジョアジーの利益ではないことであることを官僚や金融と第二のどちらか触れた。これは、コンガの紛争で何が起こっている上にプロットすることができます。そこの状態ではなく、メガマイニングとの関係の人々は、国のために多くの開発をもたらす根拠に基づいてビジネスを守るために選ばれたことを長年の経験を見て、その引数は、誤っていることにもかかわらず、巨大なプロパガンダは、人々は認識しつつ、彼らは自分たちの利益と命を信じて守るために準備をしています。

そこで我々はOllanta政府はペンタゴンが南米で彼の力に署名する予定だった緑色の計画の第二段階であると信じています。それはあるが、さらにある多国籍企業の貪欲はなく、世界を支配する小グループに燃料を供給する天然資源の略奪の計画の支持であることが南米で展開されているファシズムの第二段階です。お忍びを通過しようと国際ブルジョアジーの目に見える顔ですおまけのみを示しています。ここペルーでDBA(右achoradaグロス)として知られている我々の金融ブルジョアジーの大地主である官僚ブルジョアジーによって表されるし、我々は、すべての枝に小さな少数株主持分を表すミロQuezadaを持っている国内生産がどの順番に官僚ブルジョアジーとして、国際通貨基金(IMF)、世界銀行のような国際機関を持っている国際金融ブルジョアジーの付録です。

国家レベルで大きな利益を守っている状態の様々な大臣、で表されます。それは財務大臣としてルイスカスティーリャ行われた場合は?それは自分たちの利益をマスクしていたのは自分の意見を課し、自分たちの利益を守るためにフリーではありませんが、広大な国際ブルジョアジーは太字で行動することができませんでした、それは忠実な同盟国である修正主義に頼る。そして、それはご都合主義で、常に自分たちの権利のための戦いでの混乱を招いていた小グループの出世と同じである修正主義、作ったものであり、彼ら自身が再び表看板であるために使用されている、人々のためのトロイの木馬は再び何コンガに、したがって、これはDBAの反抗であるPO5、ファシスト内閣総理大臣の支持を彼らの問題を解決する希望を持っています。したがって、この政府のステータスと日和見主義と極右との間の共謀を再確認する。そして、この政府はフジモリの大量虐殺政府に実装された民事·軍事独裁の唯一の第二段階は、その第2段階です。



Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 1 de marzo de 2012

軍事目的のために気候を操作する - 大量破壊米国の新兵器



HARRPとは何ですか?

大量破壊米国の新兵器:軍隊のための気候操作

ジョセフ·R.によって書かれたTYO

米国防総省は、核兵器の天気の武器を与えている注意は、国際的な世論によってまだ検討中です。そして、それはブッシュ政権によってしっかりとした拒絶反応がプロトコルKiotを批准することは事実である...または世界中で批判されてきた、真実は、軍事目的のための操作や天候の変更の問題ではない持っていることである場合十分に現在の大量破壊兵器の実にもかかわらず、研究されてきた。

米空軍は、天候、平和と軍事の両方の目的を操作する能力を持っています。これは、私は、洪水、ハリケーン、干ばつを引き起こす能力が含まれています。近年の脇防衛Departamenrtoこれらのシステムの開発と改善のための巨額の資金。

"天気の変更は、国内および国際安全保障の一部となり、一方的に使用することができます。沈殿を生成する能力、雪、嵐や宇宙...または人工気象の生産を変更する、の一部であるすべての"彼の敵を破るために、米国の技術的知識、富と権力を高めることができる技術。 (米空軍、強調追加しました。空軍の航空大学、AFを使用して、2025年最終報告)

それは被写体がタブーであることは言うまでもない。軍事アナリストと予報がはるかに地球温暖化の話mudos.Seままですが、天候戦争の米国の主要なプログラムについてのない単語:Gokona、アラスカ州に本拠を置く高周波アクティブオーロラの研究大虐殺(HAARP) 、空軍と海軍が共同で生成されます。

このプログラムは1992年以来存在しています。それは空軍研究所の宇宙の乗り物Drectorate責任がある戦略防衛構想の分野で設計された武器の新世代の一部です。これは電離層の変化(雰囲気の上位)を作成することができるアンテナの配列です。
Niccholas Begich、HAARPの活動家はそれを説明する: "それは電離層のエリアを高める放射性ガスの技術大国の排出量は、特定の分野を集中ガスを加熱するだ...
電磁波は地面に分割し、すべての生き物に影響を与えるかどうか "(グローバルリサーチ)

世界的に有名な科学者、博士:Rosali Berthel。 HARRPは電離層で大きな混乱を引き起こす可能性があります巨大なヒーターとを指します。リチャード·ウィリアムズ、物理学者、プリンストンのデビッドサーノフ研究所のコンサルタントは、 "HARRPは野蛮行為である、その使用の影響が長年続くことができます...さらに、HARRPは、通信システムを変更する役割を果たし、敵のレーダーも、電流の流れを中断すること、地域全体の停電を引き起こす可能性があります。

天候操作は、オブザーバーによると、武器 "予防"卓越することができます。それは彼らの同意なしに敵の国や友好国に対して両方使用することができます。したがって、誰でも技術的な知識を(そのような攻撃 "気候変動"など)を制御することは経済と金融のレベルならば、 "インサイダー"の利点を使用することができます。

作者Joseph R. TYO



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