やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

lunes, 3 de septiembre de 2012

日和見主義進歩主義の慈悲深い資本主義


我々は野蛮な資本主義を行うまでちなみに、一時的なもので私たちの多くのヒスパニック系アメリカ人の権力構造、に拠点を奪っている、彼は​​依然として維持され、そうでなければ、それを破壊するためにあなたの手先を使用しないので、誰が知識人の数に貢献帝国の首都の共感を求めている。二十世紀の社会主義の進歩、さらにはいくつかの例は、その帝国の段階でより多くの資本を構成するよりも、何もしません。彼らはcacklingなく、すべてのものは、我々はネクタイ帝国主義の植民地化の拡大を定義するグローバル化の段階で不良だと言って古典を取るを知っている。しかし、本質的に採掘まま、オブジェクトとしての性質を表示するには、その個性と人間中心的な定義は、抑制のきかない資本主義は、資本主義はあまり激しい作るしようとしている、変更されていないことと同じ視点や定義に従います。資本主義は常に歴史は線形であり、そういうものとして、その資本主義を言うためにフランシス·フクヤマの主張は、人類の歴史の終わりか集大成である理由の出発点とそのdecursoのエンドポイントは、そこにあると信じています。驚くべきことは、今では彼の詭弁を使ってシステムが直面している危機を維持することができないということです。




彼らはイデオロギーを維持し、さらにはシステムを世界的に直面している不満の巨大な洪水が含まれており、不揃いの大衆の奴隷化を犠牲にして、最近の資本主義的発展を持っていた国を破壊する恐れができないので、持っているインドでは何が起こるかのように、その資本主義の発展は、無料の労働者に何百万人もの子どもたちを奴隷にすると言って、いくつかの偉大なインドの産業界の巨匠と不必要の財源が増加します持っていた児童は、人々の意思決定を侵奪した者を保留にした側の車輪にある毛沢東の死に対する反応の手入れを受けた中国。しかし、資本主義は、すべての状況下でその特権を維持継続するために使用されたすべてのメカニズムを表すクラスの特権を維持するために継続すること、カメレオンです。ホストが利用宗教を分析することができることなく、人類を支配するため、彼らはなぜすべてのサービスである、に入れられるための目的を実現するために、そのコピーである、新自由主義の独断的な思考になっているように、この分析は論じることはできない真実として取ら抵抗しないという言い方。

唯一の思考はすべての行のすべての可能な反対意見を強要するために使用metaphysiciansが、それは左と右と呼んでいます。いくつかのためにそれは、すべての物質が進化またはそれの残りの部分が右側に、観察を通して明らかなされていることを、すべてのプロパティを持つことができることを想像することは不可能であることを引数なしでせかされるしないようにするために表現される法的メカニズムは威嚇の道具として使われるために処理しようとするイベントが、前の状態の不一致に反論。折衷主義のご都合主義では、2つの位置の変化をまとめたものです。我々は、それはあなたが彼の議論の貧しい人々を参照してください作る人侮辱に頼るだろうときに、引数が苦しんでいることを明確にしなければならない。このような態度は、引数を起こす人である政治的位置のいずれかに苦しむが、通常は両方の政治的角度のぎりぎりの所でポジションを持つもので悪化。もっとも、彼らは権力を持ち続けることができなかった彼らの誤った引数を実現するかのように、資本主義システムでは、イベントの誤報に頼っています。時間と空間で何が起こるかのいずれかのアカウントを与えるために、データは信頼性が高く、物事の正確な評価を与えるために、現実の絵を与えると少なくとも同等であることを要することが必要です。しかし、通信が歪んでいる場合、何が起こるかはあなたが政治的、経済的なシステムでこれを保つために何である。人間のメンタルスペースの不動に捧げ、そのリソースのもう一つは、宗教の重要ですが、それは重要な世界では関係の発展、自然と人間を防ぐ高保メカニズム、なぜ資本主義スルーを使用するということです建物内の憲兵は、宗教後で詳しく説明します支配の道具を通して運命にある。

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Search in this web: