やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

miércoles, 24 de octubre de 2012

軍族主義はマルクス主義ではありません。. Caudillismo no es marxismo

軍族主義はマルクス主義ではありません。
軍事独裁者による支配制度は、不幸にもかかわらず、そのため、ご使用のシステムの現状資本蓄積の賛成で地役権を維持し続けるために混乱に大衆を描画するためにブルジョア勢力のマスキングになる大衆。しかしため軍族主義が生じる?大衆が反乱をし、彼の力のブルジョアジーを打倒する必要性と、搾取と不幸の彼らの本当の状況を知っdesarrapadasを起動したときにいつでも正確に発生する。これは、人々を混乱させ、弱体化させる、村の中で見つかった反乱や反抗勢力を破壊するトロイの木馬として使用されます。それは私が理論としてマルクス主義を言うかもしれないものとは反対ですが、いくつかの擬似マルクス主義者のためにそのすべての革命engendersのリーダーシップと信じています。リーダーシップの唯一の種類は、それは没収の上に彼の力を維持するためには、大きなブルジョアジーが実行され、社会から疎外搾取階級、どちら買い手または金融や官僚のようになります。
これらの回では、衣服の染料を用いて正確に野火のように救世主的な動きは、この種の出現しており、マルクス主義または千年のインディアンに特徴的な語のいずれかでマスク。どちらも、彼の釈放を求める民族主義運動に有害です。それが環状であるため、まず第一に私たちは、彼の意思と主張された時代の変化に対応する能力と、変更をサポートする道が運転した後、その持続時間を長く一人の男としてサポート人は、社会の変化とその歴史的発展を保証集団指導として浮上することができます。意思決定を一人だけを取るように指示され、それが彼の思想であるユニテリアン弁証法と史的唯物論の根底にある基本的な要素として、開発と進化を否定する知識の唯一の源と考えられているとunitarianismは宗教のそれと学力思想、それ自体の特性と千年のリーダーシップのもとにすべての救世主的な動きです..これは極右のファシスト運動としてマルクス主義運動の両方を発生することができますが、ファシズムの目的は奴隷からコーナーに正確なので機能は、本質的にそれを使用してシステムを維持するように右の動きを維持するに与えられ立ち退かされた多数派。
彼の思想を超えてリーダーシップの第2の特徴は、実際に不条理の教条主義に陥ることなく、真実とのコントラストの絶対性の詭弁ユニテリアンホールドです。我々は反対意見が被写体によって課される方向性との光の中で、彼らの主張の検証を受けることができない状態を受け入れることはありませんした彼らの想定権威によって真理の印象的なリーダーを残したところです知識と実践。よって証明されずに変換したいと考えて現実の彼らの定理を正当化するための妥協のない理想主義者として立っている。あなたのアイデアに合わせて現実を望んでいると被写体の位置に応じても状況的である我々は本当の真実を得る理論的なツール、あるいは社会そのものの発展と現実から許可されていませんと歴史。
あるコンドルのtrataraa目を分析しているかのように第三に、歴史学、社会学、人類学の彼の概念は、マニ教は、現実から切り離されている場合は、同じ理論を使っているためではないトラ、正確に話なので、元に戻すの分析と合成を分析する史的唯物論を再作成する必要がなく、ブルジョアは、このようにマルクス主義となります。多くは具体的な例を挙げて、それらに私を求めるだろう。私はちょうどシャベス、全体中南米左もグスマン氏に持っているいくつか例を挙げると、私たちはたくさん持っていると言うでしょう。すべては、ほんの数指導者マルクス主義者であるが、反歴史的。
トゥパックアイザックIIフアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

ESTRACTIVISMOと悲惨一世紀以上Quiruvilca。

ESTRACTIVISMOと悲惨一世紀以上Quiruvilca。
あなたが小さなスラム街のQuiruvilcaの迷路を歩くと、通りの要約を巻きに沿って行くアメリカとカナダの都市の高層ビルの豪華さに比べて、人間の悲惨さを含んでいた。我々は任意の成り上がりヘビ魅惑者や他人を欺くいるとメタは、新自由主義的宗教の苦境に応じて現状を維持し続けることがトロイの木馬として使用することができます。小さな町でextractivism世紀よりも、これらのほとんどよりでは、彼は彼の短編小説に見て、セザールヴァレーに言ったのは、何も、奈落の底に落ちそうにもっと人間の尊厳に反するすべてのものが変わっていない。すべて、またはほとんどすべての鉱夫、特に性的な性質の感染症の進行の中、アルコール依存症の特許を保持し、離れて採掘に固有その職業病です。また、過度の濃縮と、彼らは新たな市当局、指導者ronderosをfelipillosかどうか攻勢をもたらしました。ここronderosの指導者がそうであるように私達の人々の敵との交渉の唯一の目的のために提示され、その一部です。クラスとしてのブルジョアジーの出現のための方法を作るために略奪していたが、残酷な大量虐殺の大群ヒスパニックは、培養せずにTawantisuyu内で矛盾が略奪することに悪用するときので、しかし、これは新しいものではありません電源を取って、破壊された封建制度を支配。私たちの国を略奪することを来た人不揃い、文盲は後に革命をするとパワーで社会階級として君主や貴族を放棄することを期待第十八Brumaireに新しいブルジョアジーになったものが形成されている。
私は何も変わっていないと言うかQuiruvilcaまたはサンティアゴ·デ·Chucoとき。あなたは私の解放の理念を持つ若い反逆者、私が前に見たものはいずれも作ったものです私の子供や若者に、前に見たもの、それも1イオタを変えていない、むしろ不平等を強調していることですあなたは何をやっていることは、彼らの主人またはその代表者を喜ばせるために、彼の人々の利益に卑屈と裏切り者である、競い合っていることです。我々は今、サンティアゴを知らない多くの人々は、彼らが我々の人々の忠実な擁護者であると信じ、今では多国籍企業が我々の土地略奪の無条件の公務員になることをコミュニティの代表から参照してください。しかし反逆者をサポートするために彼のペンまたは彼の言葉を販売していないそれらだけでなく、いくつかの若い知識人は、彼らが貧困の苦しみの中で生き残ることができるので、ギフトでそれらを報いることを期待してこのような激しさでそれを行うこと展開する。と托鉢のために乞食のように、大きな多国籍企業、または地方自治体の背後にあるronderilesリーダー、のは言うまでもない。いくつかは神経を持っていると恥を知らないときに手で彼の裏切りの特典。
しかし、何が近代マイニングをもたらした?私はAdobeの学校と私の弟がレッスンを得るために座るのと同じ材料で作られた家具のみを参照してください。多くは千の太陽の悲惨な給与を受けて私達の教師を被り、これらのコミュニティに移動して、彼らの胃の飢餓で動作するように二十五から三十底、quedándolesだけではなく、自分のチケットに日当を支払う必要があります。国家、下級審で最大の汚職には何もないエネルギーが表示されていない場所のコミュニティは、ネットワークの残りの部分とそれらに互換性のないコンピュータシステムを送信するため、より高いレベルで何が起こるかを反映していないことを古い状態電気またはソーラーパネルまたは一部が行っている間も、それらは、我々は彼の給料だけでちょうど一週間生き残るために余裕があること追加した場合、同じ先生が、自動列車に持っているコンテナゲームロボティクスコース、出荷されています当局者は富の外側兆しを自慢と小さな町を支配するために私達の当選者にも話してはならない、と私たち兄弟の略奪者は、すべての作業のように、十分の一税のcobreaban前に、ここでは増加しているので、ことが教示されていると充電30主の権威のためのパーセント、15とその支配者のための残りの部分は、いくつかは、我々は今、車を語っているかのように、新しい家、何が私に起こるであろう、彼らの新しく購入した車両を示す転げ回る。そこで、私たちはそれが新しい技術であったことを信じさせるために粘土とアスファルトmescladoで覆われ、液体中の舗装道路とサンティアゴでカンニングをしています。私たちの古い道が広がり、それがより多くの泥を作ります、私たちが使用するのはさらに難しく作り、どこにそれが彼の兄弟の密告者であることは非常に良好であることをベテランのコミュニティのリーダーはよくその人の建設作業を監視されていないと我々は今、続行しますか?
トゥパックアイザックIIフアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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