やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

martes, 6 de noviembre de 2012

教師に裏切られた、RED NATION

RED NATIONは教師に裏切られた。
いつでも、ペルーの教導に鎮座パトリアロハの過程で、彼のコースは、一定の裏切りであった。私はペルーの教育の民営化は、有名なと悲惨フジモリ独裁に生じるであろうことはできませけんかenrumbadasされた10年から味わったこれは211.212と213を布告。しかし、独裁に対するオッズはネオリベラルな経済レシピの下に置くことを目的とした。独裁で民意の暴行後、大衆は無料の公立学校を守るために闘争にしがみついたが、この戦いは、同じ質量を推進された国土のリーダーシップの役割赤、黒は彼の拒絶と怒りに根ざしたそれら、チェックアウトする人々の教育​​に古い状態で最初が含まれており、教師の闘争をそらすためにパトリアロハの方向に第2守るために仕事をしてくれました。パトリアロハの方向は、一般有権者の利害に対処するために雇用者と談合した労働組合の官僚の特典を享受するために入力することを夢見小ブルジョアから成るので、これは、その理由があった。
小さな春と独裁政権の崩壊後、民主主義。帝国主義は持っていたし、彼らは奴隷の新しい形でグローバル化、村を買い占めることができる新たな戦略を開発する必要があります。帝国は何もすべてのメディアとあらゆる形態の精神的奴隷のそのキャンペーンを開始していないではないために、学習している。メインと最も戦略は、彼ら自身エホバの証人は、イエス·キリストのセブンスデー·アドベンチスト教会または最後の日々を呼び出すかどうかは、その宗派をエクスポートしている。彼らは大衆の意識を麻痺させるように設計されており、容易に帝国主義の利益のために管理することができます。それは我々が採掘がある場合、それはアメリカの起源の場所すべての宗派の群れであることがわかるような場合は、これは偶然ではないと我々は目的を述べた。
それは彼らの電池を挟む教育部門である帝国主義も足かせされて、経済侵略を駆動していることは、このフレームワークになっています。最初のステップは、政府が教育の質を向上させる教育改革を主張し奨励することですが、コストを削減する観点から、多くの国が後進性と貧困を克服してきたものとは反対に、正確に教育条件を改善する彼らの国。この試みでは、クラスの先生に形容詞のすべての種類を呼び出し、アラン·ガルシア·ペレスの大量虐殺政権を課せられていた。それはブッシュの十年のルールの最高の生徒の一人だったが、世界の解放運動をした酔っぱらいと米国の国境の判決、政府は、それらが形容詞のためにテロのように、悪のストリームとして奮闘これは、法的根拠を持っていなくても、深刻な認識論的分析に抵抗しますが、プロパガンダとしてすべて実証する必要がある真実として黙認してきた。したがって、すべての国の労働組合指導者に定着したパトリアロハの国家指導者の同意を得て、教師に対するジェノサイドの判決が始まった。しかし、彼らの中傷キャンペーンを開始しますが、また、教師を分割し、友人や労働組合の指導者であった仲間の旅行者に命を与えるために法的パックの数を実装していないだけ。それは彼の手下が常にアンタエまたは反動mesnadas皇帝のサービスアラン·ガルシアと彼の暗い目的のパックです教師協会APRA、に分類され、彼が使用しているためlogr5o最小限の結果、決してなかったからではありません。このような会議は、教員評価に検査を彫るので、仕事にしがみつくためにAPRAドームをやった破損があった。彼らは以上8万ガルシア、最初の政府で行われていたこれは関係なく研究は高等教育を持っていたかどうかの、APRAライセンスの唯一の要件と指導に入った。
ガルシアが講じた措置は、帝国主義は、彼が彼の切り札を使用しなければならなかったため、元軍と大量虐殺Ollanta Humalaタッソたことを期待された結果を生成しませんでした。どの私はキャビアとして名前同左同盟左法的または右呼ば使用します。彼ら変身学生アメリカ大陸軍は、人々が正確に帝国によって私たちに課せられたすべての措置を実施するための候補者と当時の社長として課せられていただまし。
すべて大衆の最初は方向のために組織され、対策が階級制度への憎しみとその官僚クラスを表現する毎日もっと苦しんでいましたが実装された。応答では、政府は威厳クラスの動員を収縮させるために必死とパトリアロハの同盟国と呼ばれています。我々は今、社会肯定運動(MAS)によって適用しようとして、それが、今までクリアするとちょうど期待の人気これらの人身売買業者のすべての彼らの政治的なプロジェクトを解体する作業であるため、彼らは完全に職務を果たした。
フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

歴なしの生活はやってみません

歴なしの生活はやってみません。
同じパスを何度も歩いていない人類は、何らかの形で再署名し、将来的に持っていないか、またはそれはあなたの存在することができる機能するメモリ素子として伝説やレビューで彼の手順を回している。しかし、話は何ですか?もっと正確に言えば、我々は用語辞典ヘルダーに行きます。いくつかのために、これは我々が間違っていると、辞書が間違っ​​ていた場合、確かに彼らは、このリファレンス·ツールを開発した科学界に私にではなく、反論しないと彼らのケースを作ることができますを教えないことがあります。
し、調査、 "研究、科学、記述します:パートナーconfundiríamosIICA彼はセザールヴァレーオ、ルイス·デ·ラ·プエンテUcedaの生まれた州では現在、市当局であるので、我々は辞書のスローガンは何を参照して、語源のないようにしましょうアリストテレスは、(個々の知識)男(善行resを意味します)、これらの過去の出来事そのもの(historiam Gestarum rerumを意味する)の研究と説明に帰することができる過去に起こったイベントのセット。開発された最初の意味は、人間の現実を意味し、社会的な個人として、時間内に、人間存在の史実に最終的に指します。第二は、この第二の意味で、何が起こるかの話はまた歴史学の名前が与えられ、この現実の知識を指します。 "物語の中で、私もparousiaとして思い付くに来て事の前触れです将来的には、それは私たちに何が起こるかへの手がかりを与える。しかし、それは氏が市長と述べた。彼は破壊する人々の間の連帯の記念碑に反対する市民のグループを参照することによって、それをやった、必要以上に小さな小児病棟では、アンデスの町での需要拡大に起因する一般的な病院となりました。賢明なことは、幼児や妊婦のケアのためだけであるそれが構築された小さな病院に彼の状態に戻すには、されていると思います。しかし、その意図は、我々が知っている、彼らの歴史の知識がなくても別の人であり、独裁者の既往は草がそう簡単に略奪することができません。しかし、これは、最近開始されたとは思わない。イベリアは、私たちの言語をつかんで始まった。私は例を与える:?ライオンは、あなたのシステムに署名し、鳥のように話すために彼を教えることを忘れてしまった場合、どうなるでしょう仲間と、あるいは他のライオンと再び通信もらえますか?
したがって、歴史の目的であるかを確認する。 sに呼ばれるように、この場合、それは、唯一の "自然史"になるので、この科学の目的は、人間の過去の行為(しない性質である。八記述的性質に関する研究、およびない"人間の歴史")ではなく、事実のいずれかの種類が、正確にそれらが社会的または政治的に関連すると認められる:第二ではない、最初の付帯状況publicae、プライベートではないものが、物語が構築されています。それはしようと、それは単なる連続の因果関係を確立することが可能ではなく、その線形イベントの事実の時系列の物語とそのための客観的なイベント、一時性、であるこの科学に不可欠である解釈と説明、その一方。

歴史的実証主義に反対、しかし、可能な限り、事実上の排他的な焦点と客観的な事実から構成されるタイムラインに基づいており、それらを支配する因果関係の研究では、史料の "学校ルシアン·フェーブル(1878-1956)とマルク·ブロッホ(1886-1944)によって1929年に設立され、 "学派D'histoireéconomiqueらsociale"にその起源を負っている "ではなく、内部構造に対処する必要性を提起このような経済、社会、文化、社会集団、社会的関係、等。、単純な科学的事象よりも治療に、より適している学習オブジェクト。とにかく、あっても特に研究のための厳密な方法論を使用することにより、科学として呼ばれ、歴史は、式の中でディルタイ、法則定立的な、またはすべての人間科学にするのではなく、個性記述と呼ばれる科学のタイプに属しているか、または一般的に、人間科学。彼は仮定の実験やイベントの予測を使用しての可能性を議論したが、男の一時的な電力の結果を理解しても何とか捕獲する能力を有するとされ、 "生命"人間。実際には、歴史的解釈、歴史的方法、解釈学の一つの側面である。
歴史的な科学で使用される科学的な説明の型は遺伝的モデルの典型的かつ機能的または目的論的である
(。。。CD-ROM上の哲学の辞書著作権©1996ヘルダー出版社のSA、バルセロナの無断複写·転載を禁じISBN 84-254-1991-3はAuthors:ジョルディMoratoとアントニ·マルティネス·コルテスリウ)。
それが明示的に彼の慈悲の気まぐれを伝えるでしょう、そして、それが唯一のpongajes、工場や小包と植民地に住んでいたとして当局は、反対を表明し、または彼の批判に対抗するための引数としてそれを置く、それは望ましくないところでこれは、一世紀以上が起こったと我々は植民地主義の売却第二に行く。私は何を参照して民主的な文化の欠如である。しかし、注意してくださいそれはマスメディアによって説教され、ちょうど逆です。彼らは何を賞揚すると、大きなブルジョアジーとそのイデオロギー新自由主義段階の独裁である。その原則はソクラテスギリシャ語、つまりソクラテスの民主的な理想は、シャレでは何に基づいているのか、民主主義の非常に反対である。その後でない場合は私たちのメディアは、大きなブルジョアジーが所有するメディアの独裁民主主義ではないことを自分自身にかすれ民主主義を叫ぶ。ソクラテスは民主主義の理想は、公共の広場で、すべての人間の手段がそれ言う軍事的理想、宗教に関わることなく、平凡をdirimamosことをおっしゃったように、私たちの小さなギリシャの哲学者と偉大な神々、私たちの指導者たちの霊そして私たちのお金は、正方形の外で彼らの祭壇を言う、我々はすべての問題を議論するアゴラ。これは、国家、後者は最も残酷な独裁を好むとしても、私の最近のペルーの学生はどちらかが、地方当局引いた私を理解しているしかし、単純な民主主義のパラドックスである。真の民主主義のために宗教や軍事法の意志によって基準を課すことなく、アゴラのアイデアの闘争である。絶対的な真理はありません、すべては多くの基準や状況に応じて、相対的なものです。だから物語はその現実は、時間の経過とともに変化して表示するように機能します。それは人類を移動するための時間は状況に最も参照されていますが。したがって恵山とルーラーは永遠に歴史を見る必要があります。
フアン·エステバン·ユパンキのヴィラロボス。http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

domingo, 4 de noviembre de 2012

パトリシアオブライエンサラス学習の経路


パトリシア·サラスO `オブライエンと学習の経路。


それは同盟国、水平のコミットメントのレベルになるが、彼はこの新自由主義社会の市場メカニズムとの最初の同盟国を見たときに従うようにこれ以上必要と有給の位置を移動した場合。第一同盟国のためにあなたが彼らの最も重要なを満たす良好な報酬を取ることを意味するものではありませが、彼はアシスタント職人限り、勝てば。それから彼は、それが彼が彼の仕事のために受け取った給与に騙されていないことを知るためにそのカウントの数字を知っている必要があります単純な職人よりも悪く扱われた同盟国とみなすことができる。それは学習の最良の同盟国であると言われるような教師が悪く次に考えられる場合。
 
差別的な社会では、宗派間とファシストどこ提出は、多くの場合、すべてのメディアで、そのメッセージが殺到している特権と単調な思考です。最も絶対で反対意見を許容しないことによって。ですから、重要になることがありますように。社会が発散的思考を非難されているかどうか、批判的思考を開発するゲームの恩恵にといえば、彼女は、私は夫人パトリシアサラスを意味するちょうどその時。これが最大の矛盾である。しかし、彼らは正確にこれらの国の将来の市民を育成する新会社の実現に向けて作業されるマスターの主な仕事に言及していない、教育のために働いている主な関心事であることがもう一つあります。それは重機はそれを難なくそれは軽く、可動させる必要があるので、より速く移動する必要があるとして言及質と量に来るときしかし、そのイデオロギー的なバイアスを裏切って彼の主なスリップや語彙は、新自由主義経済の終わりを参照しています。新自由主義の聖務日課書は、カットジョブで言うか、そうでなければコストを削減するので、これは明らかに含まれます。したがって、よりレイオフすることを目的とし、単に雇われ教師に頼る有名な権威のある改革法のメカニズム少なくともより多くの状態の下で公立学校の教師の半分以上。 neoliberalsについては、大きな資本をサポートするために使用される唯一の状態は、ケーキの最大の部分を引き継ぎオリガルヒはなく、すべての人々の人々のこの小さなグループだけが、恩恵を受けることができることに留意すべきである大企業の奴隷にすることができます。それは彼の概念、チェンバース氏は演説で裏切らないことです。

同じレシピは、私たちの国で今、浮上しているもので、同じ哲学と、チリの教育で印刷された。そこには変化はありませんが、堂々とされているレシピの唯一のアプリケーション多国間経済的、経済的奴隷制というビジョン以降、世界銀行や国際通貨基金(IMF)を呼び出します。したがって、クラスバイアスとOllanta Humalaを発足政府にこのレシピの幅広いアプリケーションのスタンプがあります。私が最初に普及した利益に基づいて改革の緊急性の人々を欺くことなく、それを行うことができませんでした。だから興味を同一視しているように同盟国を探しているとき、私たちだけが、我々が何にでもよく合う、残りはすべて私たちだけを流用、手にも同じようにいきましょう、と何の同盟国が存在しない場合は理由劣後のレベルで、それはもはや下位の味方ではないそうでなければ、これは大きな資本の主要なイデオロギー拠点を開設しました十九世紀の重商主義の典型である。

競合している学習会がある場合は、それがために学校を設立し、離婚からこそです。これは、人口の世界観に反対した。地域に含まれていないその他の利益のために国民学校。しかし、なぜですか?既にクラスと社会集団の利害と衝突するので、そこになぜあなたは、多文化主義の話にもかかわらず、学校の制服をしたいが、多国籍の話はありません。

サラスさんは演説を偽装ですが、失敗し、彼らがターゲットである場合に氏Ollantaの最初のステージの談話決してなかった教育のポートフォリオに加わっているため、むしろ目標を発見された大資本の利益を気遣うペルーの極右は、これは非常にはっきりして撮影し、我々は教師だけでなく、人々だけでなく、ペイントすると蛇チャーミングフルートに魅了すべきではない。

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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