やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

jueves, 3 de octubre de 2013

MESTIZOS Oがインディアン文化変容。

MESTIZOS Oがインディアン文化変容。 フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス 



公的機関によって考慮しMincelliローラは連続会議でオリンピックの歴史学は、これらの機関の指導者によって無視されることを発見したかを検討されていない歴史的な科学における情報の分析とストレージのためのツールがあります、誰がそれを公式のマニュアル国家の精神を取ることができるイベントの報告土壌を注ぎもたらす証拠独裁トーンを否定。人々の開発のための基礎として正確など外観の彼らの拠点を満たす、それは形成しないかもしれませんが不明である場合、彼らの将来を形作る、正確なデータを提供して、そのように間違って行くことができない場合である。これは、ペルーなどの歴史家を知られているいくつかの役員と何が起こるかです。国家としてペルー、文化民族や社会集団として主張征服者とその子孫の心の中にだけ存在していないと、五百年以上にそれを保持する。しかし、彼らは彼らの政治的、経済的な力のサポートのためのメカニズムとしてそれを行う、それはそれ以外の場合は保持しているすべての足場を落ちてしまうため、本当の理由だ。物語はまた、一貫性とその力の存在を与えることを、クラスの利益に基づいて構築され、それが基づいている、それはなく、サンティアゴ·デ·Chucoの無知市長としてことは言った: "歴史の中ではない命 "。それはとても強力なグループが歴史的なプロセスと地域の電力の管理に有利と一貫性である歴史の像の建設の深い理解によるものである。私の主張のためにクリアでシャープであるべきこれらの反射でさらに行く前に私は彼らが私の先祖を発見し、同じ方法であることを発見している方法によって維持されています。アンデスの世界のための知識は根底に、そのロジックに反して他の上の最大限の敬意を持った男と、宇宙のすべての要素のバランス、いかなる種類の覇権やdominances、につながった他のパラメータ、上に立つ欧米の学術談話や矛盾の原理と同一の原理と排中律にその2つの誘導体などの持つそのロジックの結果である反射。基づいているように神聖な真実として科学と尊敬として知っている。これは、最後の確定するすべての社会的、政治的、さらには文化的、宗教的システムの独断の基礎です。西洋の合理性には2つの提案は、単独で、または論理値と別のに対していずれかを選択を重視バイナリロジックに基づいて、除外の一つである。彼らは混雑している場合はアンデスの合理性とは非常に異なる2つの相反する要素が第三のものを補完する最も単純な方式では、反対しないバイナリの要素の補完性の原則に記載されています。それが欧米の視点からではなく愛であるとして、それを受け入れない場合は、他に補完的な変更されていないされていない場合、彼の第二の愛することが知られている互恵の原則ではなく、愛の譲渡人は、一次元及び単方向であり、これは独断とインクルージョンへの愛情につながり、他のを飲み込む。一方で、仕事は侮辱したり、仕事が人生を意味愛し、育てるために働いアンデス世界では全く逆、自然を支配する人に警告し、キリスト教思想によって考案として無努力ではありません。西洋では差や違いを除外しない分離調停されていない場合は、存在しない排除の主要な要素であるため、欧米の学術談話は、機械的な反射単線、単方向および二次元です。彼らの文化、彼らの社会組織、経済、宗教は人間の人生そのものと惑星の存在を危うくすることができました、このように構成されています。それは異なったアカデミック言説は、その機械的なニュートンの西部である、どのようなメカニズムにバインドされていませんREFLECTIONアンデス観想、ISだ まあ、私はさておき歴史科学のマニュアルconminadasから物語の源の一つは、、正確に瞑想反射はすべてのアンデス社会組織で共同で行われていることを、この最初の問題を理解して解決しました。そこに私がコメントを経て始めているから、それはあまりにも文化変容と科学的知識西部パラダイムを通って移動している人に人を傷つけるです。 vallejianosの学者のキャンパスへの最近の訪問では、空を越えて入れて、それがculturadoそれらの定義のようなものだた叫びであるため、ゲームでスティックパンとして保持され、それが崩壊する神話を打破するために石のように投げる静的および非プラスチックは、例えばこれは、我々は、彼らが想像イワンデグレゴリとPortocarreroの著作で読んだあるメスティーソ、つまり実際には、あるのいずれかによって、個々の苦味と圧力クレオール状態下など社会的、文化的、宗教的な政策を介してではなく、彼らのために非常に陽気な人は、異常の統合失調症の特徴を開発する人々のために理解できないですが拷問と拷問されています。だから私は、原住民のためだったとバジェホは雑種、代わりに真のインドであるために必要であることに気づきました。あなたがいた理由は、これらの作家に話し、公式歴史学の歴史的根拠のポストで再びそれを行う。 


http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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