やさしい愛の てのひらで

わが心、つくりかえたまえ

简历胡安亚洛沃斯埃斯特万尤潘基在阿根廷,布宜诺斯艾利斯广播根

lunes, 4 de agosto de 2014

新国立カリキュラム·フレームワーク。(パートI)

新国立カリキュラム·フレームワークパートI

 

マグネシウムフアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス

 
これは、提案された対話として副題されまだだけではそれは世界銀行と国際グローバル基金の提案を以下にする閣僚独裁言う独裁として直接確立された教育雇用者の一部である私たちは、それは番目のバージョンだと言うが、それは、そのウェブサイト文部科学省に公開された既知の最初のものである世界銀行のディレクターは、現在形成された対話では、あなたの顔ではない間接的に直接が、提案のプレゼンテーションでは、議論のためのライブであるが、これらの中で直接公共および民間教育活動に関わるものの中にあることが期待しかし、私たちは、それがむしろそれは、その最も古いしようとしているし、一般教育教師の発展の法則、最終的には新しい大学の法律だったので彼らの政治の道を課すされていないことがわかります。彼の提案理想大衆を説得しようとしたロジックを同じイデオロギー経済的側面を持っているすべてであっイデオロギーでは、このモデルは提案されたパラダイムは、市場自由市場から出てくる私たち藤森独裁で開催された教育市場の自由化、したがって最初の例結果は何でしたか?ここでは、いずれのSTY、大学の徴候である可能性があり参照してくださいそれが詰まったでは顧客がに電話していない学術的背景を持つ教師として即興し続けている重要なことは、勝つ、勝つあまり再び大文字にすることでした同じことが起こったマネキン工場を貼るように、教育の卓越性すべての生徒と教師に提示された基本的な学校起こっている一部の親それがいい感じ正式に教師明るい色で自分の制服を着た子供たちを見て興奮していたが、アイデア、そして最終的に彼の頭の中で何もただカイカイchenoya Cheno言う知っていた。一部の国の学校は同じ寸法を有する。どこディレクターは自警団ファシストの手先となっています
提案によって影響を受ける人たちの間での対話を促進し、それは彼らが展開されますように、新しいフレームが発芽しなければ、彼らはある教育の一時的な管理者を入力しないでくださいそれでも彼らはその小道具全体国土にわたる経済システム、政治的な優位性を確認したイデオロギー的スローガン付属している場合私たちが解明しようと、この思想的枠組みの間には中立がないために管理者が中立的ではなく、もちろん、有名な教育の達人に助けられそれらが形成されている彼らの思想的枠組みそう課すしようとしている中で、その速攻を課すことをしようとした場合そのイデオロギー付属自身にほかならません
サンティアゴ·デ·Chuco - 2014年2月8日



 
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/2014/08/nuevo-marco-curricular-nacionalparte-i.html

jueves, 5 de junio de 2014

新しい奴隷。

新しい奴隷。


現代社会では、そのように彼らはそれがによって指定され、カール·マルクスを解釈したものと同じ、その帝国主義の段階でドミニオン資本主義を持っている歴史のこの段階と呼ばれる。新世紀の早い時期には、今日の資本主義と暴言のアイデアを経験されて、より最近では世界的な危機の間に補強された新自由主義ヘゲモニーを呼び出すものの、その世紀の最後の十年の間に一般的な従来の新自由主義のスタンス確かに過去に信用されています - ありがたいことではない抽象的な理論からではなく、具体的な現実から - 新自由主義は、その基本的なイデオロギーのアイデンティティを行き過ぎることなく、いつでも「新しい」の対象を統合するために探して、そのコースを続けています。一 般的には気付かれない - - 現在の重大な岐路は、新自由主義の中discursivitiesの再出現(一部)だけでなく、革新的で、代替の再構成のみならずをリードしてきました が、それは新自由主義のプロジェクト(そのの覇権のリストラを通じて開発してきましたオーソドックスな位置のメドレーとイデオロギーと実践)、leséferistaのインスピレーションの大半は(自由放任主義、自由放任通行人、「行ってみよう、やらせる」)、他の視点から新自由主義思想の更新を有効化だけでなく、新自由主義異端このパスは、新しい時代がもたらす変遷に直面し、正統派の過激主義は、もはや特に政治的、経済的な用語の観点から、可能な答えを提供することを思われるとするために、新自由主義、資本主義の再構築を可能にする。一方では、ロングメモリ·アプローチから、新自由主義は、時系列的に言えば、現在知られている歴史的な資本主義の最終段階だけではありません。 「グローバル化」として知られている市場の拡大は、この点の空間的·時間的な次元を示し、新たな帝国主義として、レーニンの「古い」が、まだ有効な命題から何ハーヴェイの更新に非常によく適合します。また、質的な意味でのシステムの上相であることを起こる。新自由主義は、ロジックと再生と資本の不断の蓄積に内在する矛盾の最も顕著な悪化が確認されている段階である。経済的搾取、政治的支配、特徴づけるすべてのレベルと寸法の社会的抑圧とイデオロギー疎外 - ウォーラーステインの言葉で - 資本主義の世界経済は、今日、その天頂とwhile日没。彼は「野蛮な資本主義」と新自由主義が付与されていることを口語名前は人間の生命の進歩的な商品化のためではなく、実質的に資本主義内(一般的な意味で)人間の非人間化における記述のように一貫している。野蛮は、現在の新自由相の最も特徴的なマークとして提案されている。資本主義の現在の危機に起因する影響は新自由主義を体現して文明の危機の時代の根本的な表現である。彼らは戦後資本主義の高まり矛盾や突然の危機を回避しようとしたように、特に福祉国家の枯渇、主に中央の国におけるグローバルレベル(ONフォード主義の蓄積のモデルという、常にどちらかを忘れてはいけない相関資本主義の周縁部)が新自由主義反革命の下で明確にした。しばらくの間、純粋に「経済」単なるテクノクラート新自由主義イベントかのように、合意によって確立されたポリシーとあまりにもよくある間違い一意に関連付ける新自由主義である(以上:経済学者)の順序が制限されていました。コンセンサスは、新自由主義のプロジェクトの歴史的可能な翻訳のひとつです - - この考えは新自由主義の前提しばらく完全に間違っていないの支持者と反対者間でかなり広まっている自体が、それが卓越で使用される引数の1つとして見られているので、非常に疑わしいと - 軽く - 新興議論に存在しない今「ポスト新自由主義」の時代を意味する。隠された、またはせいぜい最小限の政策課題、彼らの社会的·政治的な意味を満たすために新自由主義。新自由主義はもちろん、戦術的、戦略的な観点から分析している必要があります。新自由主義は、何よりも、(一般的colonially「開発」と呼ばれる)の蓄積戦略によって表現されている(資本主義)経済·政治クラスのプロジェクトが含まれます。以降のみ新自由を正確に戦術寸法を表す、ワシントン·コンセンサスおよびその変異体によって証明されるように、ポリシー·プログラムにおいて具現化される。新自由主義戦略は、以前のモデルとは異なり、大規模での社会的生産と再生のデバイスとして市場(民間部門は、現実の世界では、それは常に非対称である)の対象と絶対服従で、具体的に基づいている。この印象の下の広い範囲(経済、社会など。)公共政策が導出される。その主なタスクは、労働者の権利を侵害するために行くと奴隷のスタジアムに等しい新しい状況に供するとして資本主義の最高段階にオーラ新自由主義の下では、持っていた。このため、資本主義の循環的な危機にある無限の蓄積の結果なので、それがない、すべての資本主義システムは、労働者の背中に危機のすべての重量をドロップすること、他の側面が増え機械化されている我々は自由に雇用、以下の表に見ることができるように、大企業の収益性を向上させるための唯一の神話は十年で劇的に減少していると、その不安定雇用になるサービスや、生産の大部分、 インジケータ
出典:リバティの経済学者の専門学校。財務ブルジョワクラスのフォード主義の考え方によると、それは課税の支払いを避けるために、また、そのためには、はるかに低い定格されている場合、より少ない労働力を利用しようとすることです。今婉曲表現で投資を動作します。鉱業がやっているように。共和国の一般会計への寄与は、私たちの国で雇用を創出のように、最小限で、彼は、彼がやったなけなし払って回避されているところ。このように神話上の鉱業ブーム税の数十年で歴代の政府によって通常の反逆罪で私たちの鉱物資源を略奪、持続的な捕食をマスクする誤謬以外の何ものでもありません?支配しなければならなかったし、さらに外国の誕生や体質の対象にはなりませんペルーの市民が制定される法律上のスプリアスがサポートしている。これは鉱業は鉱山家賃を通して予算に貢献するものです。
ソース:研究の博士課程のECON、ホセ·ソサ2014。


sábado, 31 de mayo de 2014

アンカシュでTERROR政権。

アンカシュでTERROR政権。




私たちは、アンカシュの地方政府の投獄社長の本当の物語の当社の報告を満たすために切望していた。したがって、私たちはチンボテの問題を抱えたポートに旅行する準備をしなさい。我々は我々のチケットを買って、私たちのジャーナリズムの冒険に向かうバスに乗っあり、バスステーションビジネスアメリカに向かった。旅行はすべて滑らかで単調だった。
二十通りには4月の道を見捨てた。我々は彼が育ったと私たちのキャラクターを開発したので、我々はサンペドロ地区に行くためにあえて近所に到達するための道の危険性を警告していた。最初のシーズンでダウンに進出から、コロシアムポール·ハリスの前に、それは我々があまりにも大胆だったように思われたが、我々は我々の情報提供者との約束を取得しなければならなかった。目の見える部分と我々はセザール·アルバレス、アンカシュの地方政府の社長の本当の話を知っていた私たちの情報提供者を見つけるだろうサンペドロを完了するために進歩し、目の見えるchimbotano古い墓地の街を維持彼は地域で恐怖政治を確立していた。だから我々は非常に容易に私たちを受け、この非常に人気の周辺に、彼のささやかな家に到着した。インテリアは、私たちが後で参照するように、彼は他の人がいくつかのお金を取得し、彼らの経済状況を改善するために行っていたとして、彼らの友情を利用したかったことはありません、彼が住んでいた貧困れる謙虚さを示した。すでに我々は、我々はすべての謙虚な家庭に座っただろうと椅子ストローに座って、彼は急いで彼の家に深く入り、私たちに唐辛子の卵が私たちの到着を待たなければ確実にEX公然調理といくつかのジャガイモを招待するために私達にもたらした。我々は彼と通信するために氷を砕くための手段としてだった、私たちのホストと一緒に味わった。私は会社の漁業管理で動作するように入力する際に​​、すでに多くの年であった彼に会った、私たちは"獣"として知られている瞬間に、すでにして、友達になった彼が持っていたことを知って、私たちの情報提供者に呼ばれる政治に提案されました彼の政治活動のために刑務所から釈放。彼はそのような関節と混合したくなかった。彼は裏切られたことを信じ、彼の家族のために苦しむしましたが、彼の道徳は、彼女が友人に参加することができませんでした彼女に言った"獣"は彼の過去を知っていたし、道徳を持つ人として彼を見ていないので、彼の政治活動が従っていない、高等教育研究所の会計を勉強したにもかかわらず、少年として彼を知っていた。近年では、彼が改革と新しいユニバーサル契約のイスラエル派を統合していたが、彼の父親は、アルコール性であった。父が酔っていたときはいつでも、少なくとも獣の母は、そのような打撃を受けなくなっていた。
しかし、獣は誰ですか?その起源は何ですか?彼はどのように地域全体に電力を供給し、管理するために来たの?それが幸運を求めて港に落ちたアンデス地域からの移住者の一人息子、だった。ちょうど彼らの両親はそこに会った。彼は時々 、彼らは彼に彼の友人を与えることができるように魚を集め、漁業で働いていた。塩漬けこれらは散歩にそれらを身に着けていた人のためにそれらを販売することができます。彼の母親は、都市に存在する、ポートの裕福な家庭に応えるために非常に少数のめり込んでいた。大半はトルヒーヨとリマの街から来ました。そして、どのように満たしていたのですか?彼らが今そうであるように;ので、彼らは出会った。そこで、彼らは愛するようになった。メイン広場では、どこに彼らは彼らのアイデンティティを認識します。彼らの人々の伝統を忘れないでください。毎週日曜日もう一度見てだけでなく、恋に落ちると、そのポートの人口規模を増やすために新しい家族を作成するための要求。彼らは我々の偉大な作家ホセ·マリア· Arguedas後に説明するように、その後、近くに侵入すると、年間でクリークに行くならばすることは、大規模な面倒で汚れたポートの砂になる。その時に通りには大きなパンアメリカンハイウェイに基づいて発注されたので、定められたままになります。
その他...旅行ジャーナリストフアン·エステバンユパンキヴィラロボス

lunes, 5 de mayo de 2014

新しいパラダイムを保持する新しいロジック。





新しいパラダイムを保持する新しいロジック。
私たちが見ると、我々は西洋の知識の何世紀にもわたって築き上げてきたものを、 1思想、単性系譜の知識の観点において、我々はアリストテレスから継承されている論理的な基盤です。つまり、西は知識の重要な進歩を持つことができますが、ルネサンスは実際にそれを解決すべき多くの問題を解決することができませんでしたまで、あなたの推理は、それらを制限した。それは思考の推論や方法は、私たちは人生の定数の謎を解くことができたものであることを認識することは非常に簡単です。我々はアンデス世界の文明との比較表に平行に加えた場合、私たちはより良い野蛮文明とそれらの年ははるか先ギリシャ文明やヨーロッパ起源のあった人を理解しています。あなたは私たちが真実に来る場所です現実に戻らない場合、これは優越主義やそのようなことはありません。利用者の会話を備えたモダンなソフィスト以来、しかし、あなたは彼らが信じるか、私たちは真実として信じたいものを課すことを脅迫脅迫など恐ろしいと狡猾の生活上に均一attack to頼るnotなければ、今私はそれを使用しないでください。まあそれは我々は彼らを入れたものに反論するための引数を欠いている、ディベートでの位置と矛盾することになる。私たちは、例えば、西洋世界の経済発展とアンデスの世界は、比較のコントラストとして、我々は西洋の誰もが、飢餓、彼らの基本的な栄養にアクセスできなかった無数の世代の悲惨さを解決することができませんでしたことを認識した場合;この深刻な問題を科学技術で解決された場合は、アンデス文明が反対。しかし、西洋文明の擁護者は、西は、彼らは、ホイール、書き込みと印刷を知っていた最も先進的な文明だったと言って私に対して主張するだろう。しかし、それは、ホイール、書き込みや印刷が民族の発展の指標ではない知って、真実ではない
恐怖や脅迫の陳腐な楽器を作るだけの思考、公式の発散見解を持っている可能性があり、そのすべてを揃え1 、質量の行為を疎外します原理主義のあらゆる種類の一部であり、当然のことながら攻撃自由意志の原則。それはまた、独断の原理である。すべての合計でのイデオロギーのこの原則公理は、さらに強く、資本主義のイデオロギーとしてinstrumentalizedです。イデオロギーは主張や意見の相違のいずれかのヒントを信用しようとトートロジーを提供することなく、ほとんどすべての理由に、その基準を課すことを目指しています。しかし、それはより明確にこのすべての問題を表示するには、履歴を参照するために良いです。パレスチナ自治区の中にさらに行くことなく、それは、ローマを征服した中東のそれらの地域でユダヤ人の一神教や他の共存にもかかわらず、征服者の宗教の練習を課した。
我々は独断的な前提や公理と宗教を報告するこの同じことが動作の種類を課しますが、主なものは、彼らが真実であると信じるものに疑問をしない社会を志向することである。その矛盾は、その建設にも、彼らは絶対的な真理である言うことをそれらのための戦略としても使用トートロジー。正確に独断的な考え方は、例えば、確かに、引数の評価を抵抗しない1理屈っぽい文学の伝統、上のすべての彼らの行動の基礎と一神教を取る、この問題をより深く理解するために焦点を当て、トートロジーの引数に基づいています提示された足は、彼らの行動を正当化する。これが真実の基準を歪める、人々の自由意志を強制。感情的な危機の過程では、目標や実存の危機の視点の損失は人生のどの段階でも個人に起こる

jueves, 1 de mayo de 2014

新自由主義独断。

新自由主義独断。


独断はトートロジーに基づいています。各ステートメントは、自立である。我々はイデオロギーのフィールドに移動する場合:新自由主義として知られ、その帝国の段階でのブルジョアジーの経済的、政治的思想を持って、ブルジョア思想クラスとして立つために、全身の暴力に訴える必要があるため、唯一の除外が発生しました婉曲的な市場のコンセプトはグレコローマン文化から発信されたと同じ精神を持っているマーケティング、と呼ばれるものを、他の人を奴隷とそのリソースを盗む。
あなたは皮肉にも現在、他のトリックで、スレーブシステムを戻す以外の何者でもない、市場の力を呼び出しますが、もう一度、奴隷の昔に戻るには、大きなブルジョアジーを取るの各ステップを確認しに行くには結局は、強奪や世界的に少人数のクラスを蓄積し続けるために貧しい財政的労働の労働力を抽出しており、ブルジョアのためのゲートキーパーとして振る舞う小ブルジョアへの国世界。これは、いくつかの経済的な災害に、それを入力するように誘導された社会改革は彼らが世界の領域または領域の完全制御を取得することを可能にする価値がある。このようなジャーナリストセシリアバレンズエラなどの一部の無知は、 、我々はそれを試してみてくださいことを教えてくれる。民営化の最初の例は、ピノチェト独裁に来たが、大きなブルジョアジーは、サルバドール·アジェンデの政治にチリのクーデターを生成するために、中央情報の従業員を使用する前に。ほぼすべてのポストクーデターアドバイザーのミルトン·フリードマンや程度や興味に応じて新憲法を含め、今後の経済、社会政策のクーデター政権を設計し、シカゴ·ボーイズの学校の学校から来たこのような当然のことながら、気候変動を生成した生態系の人々の領土を捕食する多くの多国籍企業の利益のために先祖の起源の強奪などの多国籍企業は、国境を越えたのと同じ誤報のキャンペーンのために、長年にわたって拒否されました。強奪の政策の設計により、主に労働条件は、多国籍企業であった​​それまでのところ、その真の値からは、民営化された価格のためにそれらを販売する、すべての国営企業と並んで、おそらく投資を向上させるためにprecarizaron株主の財産を成長させた非常に重要な資産。彼の最大の賞は、当然のことながら、社会保障だったことにより、肉眼で見て、数年後に、彼らは状態が影響を受ける人々のダメージを癒すために取らなければならなかった大失敗、災害を被った収入を、膨潤した。彼の他の手は、教育の民営化は、チリ内莫大な教育格差が生成されていたが、これは今日のチリチリ内のすべての経済、政治のシステムを持っていた眠りから目覚めた若者の新しい世代をもたらしたそれは、チリ内の2つの異なる世界を生成する、世界を持っている人の手にもされているメディア、によって助け。チリは発展途上のように世界に提示したが、この国で発生した富ずれている他の多くのチリは、があります。それがあるはずの民主主義と左派の支配者との小さな春がしていたが、さらに帝国主義イデオロギーのおもむくままのおもむくままに支配していたが。
フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボス
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miércoles, 30 de abril de 2014

科学の危機( III) - メソッド

科学の危機( III) - メソッド




              
我々は常に科学的知識を取得する唯一の方法があることを信じて、それが唯一の科学的方法を介して行われ;しかし、我々は我々が最初に独断に対して、誰が真実を記述する神話を作る際に絶対絶対確実真実であると考えていることがわかります。もしそうであれば、科学とは何か、現実として知られているものと記載されていることは絶対的に記述可能であることを信じて、神話となっています。また、私たちは、私たちが理屈っぽい独我論に入り、私たちがなりたいことを、我々は何を意味するか、我々は知識を追求する別の方法があるという仮説を立てているため、これは、相対的であると言うのですが、私はまた、私が使っていると言うことができ知識を生成するためのツールとしての科学的方法:同じことと矛盾する。

                         
その後、多分あなたは、とにかく今私は、この方式を使用するために、知識の追求に別のステージに私をリードスレッドを必要とするが、私は使用していることを明確にし、どのように私は与えたい他のスキームを描写するために、それを理解することができます知っています。さて、一度彼のHaskhingことを確認しました、現実を知る別の方法があるかもしれない、我々は世界では、私たちが知っていることは唯一の形態であるか、または存在の多様な形態を有することができることを保持という作業仮説を提起した物理学の理論は、もしそうなら、それはまた、現実を知るためには、他の方法ではできない、我々は疑問に思う。

                       
すべてが単一の行または複数行にすることにすることができます?あなたはそれがなかった場合には、私たちが知っていることすべてが世界の均一性のための単一のフォームおよび単一本質は、唯一の別のユニフォームを残すことができますが、また、複数の多様性を残すだろうと、すべて均一にすることはできません。ここでは、伝統的な科学的方法で育った問題はテストで入力文の真偽を明らかにすることができる証拠の一つだけ形があるので、テストにも、神話に入る。

フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボスhttp://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

miércoles, 26 de febrero de 2014

女性総督ファシズムと政府の障害

女性総督ファシズムと政府の障害。

ままで、現在の政府の閣僚のチームに行く人誰かを決定する決定を行うために一般投票大胆さによって命名されていなかったの最近のイベントは、行われている。議会制民主主義では、人々のパワーは、各選挙で決定され、彼はそれが傷つけるん、その結果、彼らの力は弱く、唯一の個人の意志ではなく、その構成要素を表しているか誰に選出されたことは、民意を表している必要があります。氏Ollantaは議会への法案のために答える必要が閣僚の場合には、国家の公式のない限り、私はあなたの配偶者を意味し、あなたが委任することはできません、あなたを表現するために多数決で選出された国家。私たちは、夫人ナディーヌエレディアに気づく誰に疑問に思う、これはすべての国の運命を指示する大統領のできないことを反映している。





読者が一人で私を許可すれば、私は私が意味する私たちの高速道路の百科事典、ウィキペディア上に描画します、つまり、それが私たちの民主主義の百科事典について言っていることだ。民主主義は、社会全体の所有権に付着する社会組織の一形態である。厳密に言えば、民主主義は集団的意思決定は、その代表者に正当性を付与する参加の直接的または間接的なメカニズムで人を取られた状態の組織の一形態である。広い意味で、民主主義は、メンバーが自由に平等である、社会的関係の一形態であり、社会的な関係は、契約上の取り決めに基づき確立されている。プラトンのための君主( 1によるルール) 、貴族( 「トップへ」のルール、 :民主主義も、 3つの基本的な種類に、そして、プラトン、まず、アリストテレス、政府の形態の古典分類から定義されているアリストテレスのプラトンと "ほとんどの" ) ​​"群衆の")アリストテレスが「少なくとも」 、民主主義(政府0.1決定はその代表者として人々によって認識の人が撮影している間接的または代表民主制があります。市民が公共の意思決定やパブリックが与えられたときに十分なplebiscitaryメカニズム勧告が適用に直接的な影響を与える可能性の方法で関連付け、整理する機能を提供し、政治モデルとしてそこに参加民主主義。最後に、決定が結合住民投票、予備選挙、立法イニシアティブ、人気投票の法律を促進する、液体民主主義を含む概念を通じて、村のメンバーが直接取得されている直接民主主義。これらの3つの形式が排他的ではなく、いくつかの政治システムにおける相補メカニズムとして統合されていますが、常に特定の政治システムの3つの方法のいずれかの大きな重みのようです。


http://es.wikipedia.org/?title=Democracia以下からの


最初の部分は、電力の問題に私たちを指します。委任した人々の意志がするように定規は、権利を有する。有権者の50%の上に私たちの国の中で彼に委任電源氏Ollantaが伝えられるところでは、選挙コンテストに開発された第二ラウンド、後に行われた選挙公約に含まれていることとします。そうしないと、その後、有権者とデリゲートが唯一、彼と彼のために、公務員の地位を持っていない人場合、彼らはそのはるかに悪いの利益のために何を行うかの人々に彼らの真の意図を支配する力を得るために嘘をついた信用を公務員として命名する権限を委任する力を持っています。何が首相にあなたの配偶者を任命する必要がある場合だけでなく、縁故主義の犯罪であり丸めるので。それがパワーを参照している場合でも、 、レディナディーンエレディアも犯罪である電力を、奪うされ、人気の選挙から来ていない表現を奪う。しかし、犯罪は内閣総理大臣に、それぞれの敬意を負っているが、断定的にコミット不服従の欠如を裏切るために私を介して取得する経済財務相、有名な氏カスティーリャは、この場合もあります。首相を知っているにも行っている必要があります社長、によって承認されない限り。しかし、明らかに主Humalaはあなたの配偶者から悪くさせないで、この危機の前に進み出ていない。そうしないことによって、あなたがたは力がそれから発することをあなたの配偶者に信頼性を与えているので、彼を否定することはできません。では、いったい誰が人々の力を発散する委任された、何をするの支配者の永久的な障害のために共和国の大統領職の欠員のために適用するのに十分な引数がある、その町を表現することができないと感じ彼に委任人。


ここの人々は約束のプログラムを選択した場合は、そうする判決は、人々の利点は、そのための位置を保持し続けることができない取ったので判決は、彼が良い人に何ができるかないという引数はあり得ない。そこで議会は、この場合には、配偶者は、彼が選択されたやっている、それは電力の強奪に共犯者であるかどうか、永久的な障害を解任しなければならない。それは主Ollanta Humalaと彼の妻は忠実であることが示されているように、ここで、我々の場合、国際金融機関であり、会社は私達の状態を介して自分のルールを課している権力者は、 、 、それを停止する何でもしますメディアパワーのサーバ。かつてのチームメイトラウルワイナーで述べたように。


フアン·エステバン·ユパンキヴィラロボスhttp://juanestebanyupanqui.blogspot.com

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